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오늘의 말씀(7. 23) - 여호와 하나님의 세 가지 특성 조회수 : 76, 2018-07-23 06:54:17
임재명
오늘의 말씀(7. 23) - 여호와 하나님의 세 가지 특성

본문(사 30:18) “여호와께서 기다리시나니 이는 너희에게 은혜를 베풀려 하심이요 일어나시리니 이는 저희를 긍휼히 여기려 하심이라 대저 여호와는 공의의 하나님이심이라 무릇 그를 기다리는 자는 복이 있도다.”

#시 34:8-9 “너희는 여호와의 선하심을 맛보아 알지어다 그에게 피하는 자는 복이 있도다 너희 성도들아 여호와를 경외하라 저를 경외하는 자에게는 부족함이 없도다.”
#잠 16:20 “삼가 말씀에 주의하는 자는 좋은 것을 얻나니 여호와를 의지하는 자가 복이 있느니라.”
#렘 17:7 “그러나 무릇 여호와를 의지하며 여호와를 의뢰하는 그 사람은 복을 받을 것이라.”
#출 34:6 “여호와께서 그의 앞으로 지나시며 반포하시되 여호와로라 여호와로라 자비롭고 은혜롭고 노하기를 더디하고 인자와 진실이 많은 하나님이로라.”
#롬 5:20 “율법이 가입한 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니”

1. 여호와 하나님의 기다리심: 하나님의 기다리심은 우리에게 은혜를 베풀려 하심이다. "은혜를 베풀려고 기다리시며"[바른성경], "은혜 베푸실 날을 기다리신다"[공동번역]로 번역되었다. "기다리시나니"는 능동형이며 어떤 행동이 어떤 상태가 되도록 하는 피엘 미완 3인 남성 단수 "기다리다, 대망하다, 기대하다"([히] chaka)로 구약성경에 14회 나오는데 1회만 제외하고(칼형) 13회는 모두 피엘형이다(E. Yamauchi). "은혜를 베풀려 하심이라"는 "호의(은혜)를 베풀다, 자비롭다, 불쌍히 여기다"([히] chanan)이다. 우리를 향한 하나님의 생각은 재앙이 아니라 평안이요 소망을 주려하는 생각이다(렘29:11). 그러므로 하나님을 기다리고 하나님에게 피하여 하나님의 선하심을 맛보아 아는 자는 복이 있고 부족함이 없다(시34:8-9). 노하기를 더디하시는 하나님이 자비롭고 은혜롭게 인자와 진실로 대하시기 때문이다(출34:6). 은혜를 베푸시려 기다리시는 하나님은 선하심을 맛보아 아는 자의 평안이요 소망이다.

2. 여호와 하나님의 일어나심: 하나님의 일어나심은 우리를 긍휼히 여기려 하심이다. "불쌍히 여기시려고 일어나"시고[표준새] "불쌍하게 여기시어 도우러 일어나신다"[공동번역]로 번역되었다. "일어나시리니"는 "오르다, 일어나다, 올리다, 높다, 높이다"([히] rum)로 '높다'라는 정적인 의미를 지닐 수 있으며, 또는 높이 오른다는 동작을 암시할 수도 있다. 그리고 그 안에는 문자적인(실제적인) 높음, 영광 및 존귀와 같은 긍정적인 개념들의 상징으로서의 높음, 오만 및 교만과 같은 부정적인 개념의 상징으로서의 높음을 나타날 때 사용된다(BDB; Gesenius; TWOT). "긍휼히 여기려 하심이라"는 피엘형 "깊이 사랑하다, 긍휼히 여기다, 자비롭다"([히] racham)로 우리가 동정, 연민, 자비 등 여러가지로 알고 있는 깊은 내적 감정에 대해 사용된다(E. J. Young, The Book of Isaiah, Ⅱ, p.353f.). 말씀에 의지하여 하나님을 의지하는 자는 복이 있다(잠16:20). 하나님을 의지하고 하나님을 의뢰하면 그 사람은 복을 받을 것이다(렘17:7). 불쌍히 여기시고 도우시려 일어나시는 하나님은 깊이 사랑하셔서 불쌍히 여기시어 도우시는 자비하심의 모습이다.

3. 여호와 하나님의 의로우심: 하나님의 의로운 판단과 심판을 기다려 복이 있게 하심이다. "공의의" 하나님은 '재판하다, 다스리다'에서 유래한 "심판, 재판, 공의, 법령"([히] mishpat)의 하나님을 뜻한다. "공평무사하신" 하나님[공동번역]으로 번역되었다. 하나님의 선하심은 불의와 불법과 죄악을 용납치 아니하시며 전지전능하시면 무소부재하신 하나님은 숨겨진 것이라도 모든 진실을 알고 계신다(출34:6; 시34:8-9). "하나님께서는 죄짓는 당신의 자녀들에게 당신께서 경고하셨던 심판 내리기를 달가워하지 않으시며, 그들이 회개하고 구원받을 수 있는 기회가 있다면 모두 은혜로 베푸실 것이었다”(SDA성경주석). 그러므로 공의와 자비의 여호와 하나님을 기다리는 자는 행복하고 복되다. 하나님의 공의하심은 하나님을 기다리는 자의 의가 되고 의로운 자의 생명과 구원일뿐만 아니라 행복과 축복이다.

(2보감, 55) “만일, 그리스도를 따르노라고 공언하는 자들이 순수한 마음으로, 그들이 사단의 대리자들을 의지하는 것만큼 하나님의 약속을 믿는 믿음을 발휘할 것 같으면, 그들은 심령과 육체에 생명을 주는 성령의 능력을 깨닫게 될 것이다.”
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