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오늘의 말씀(7. 10) - 율법과 증거의 말씀을 좇는다는 것 조회수 : 79, 2018-07-10 06:44:29
임재명
오늘의 말씀(7. 10) - 율법과 증거의 말씀을 좇는다는 것

본문(사 8:20) “마땅히 율법과 증거의 말씀을 좇을지니 그들의 말하는 바가 이 말씀에 맞지 아니하면 그들이 정녕히 아침 빛을 보지 못하고”

#사 8:16-19 “너는 증거의 말씀을 싸매며 율법을 나의 제자 중에 봉함하라. 이제 야곱 집에 대하여 낯을 가리우시는 여호와를 나는 기다리며 그를 바라보리라 보라 나와 및 여호와께서 내게 주신 자녀들이 이스라엘 중에 징조와 예표가 되었나니 이는 시온 산에 계신 만군의 여호와께로 말미암은 것이니라 혹이 너희에게 고하기를 지절거리며 속살거리는 신접한 자와 마술사에게 물으라 하거든 백성이 자기 하나님께 구할 것이 아니냐 산 자를 위하여 죽은 자에게 구하겠느냐 하라.”
#눅 10:26-28 “예수께서 이르시되 율법에 무엇이라 기록되었으며 네가 어떻게 읽느냐 대답하여 가로되 네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하였나이다 예수께서 이르시되 네 대답이 옳도다 이를 행하라 그러면 살리라 하시니”
#눅 16:29 “아브라함이 가로되 저희에게 모세와 선지자들이 있으니 그들에게 들을지니라.”
#요 5:39 “너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다.”

1. 율법과 증거의 말씀을 좇는다는 것의 의미: 20절의 마땅히 율법과 증거의 말씀을 좇아야한다는 표현이전에 16절에 율법과 증거의 말씀에 대하여 말씀하시고 17절부터 19절에 율법과 증거의 말씀을 좇는다는 것에 대한 의미로 생각할 수 있는 세부적인 내용에 대하여 세 가지를 말한다. 그것은 하나님을 기다리며 하나님을 바라보는 것이다(17절). 나와 하나님이 주신 나의 자녀들이 하나님의 징조와 예표가 된다는 것이다(18절). 자기 하나님께 구한다는 것이다(19절). 그리고 20절에 마땅히 율법과 증거의 말씀을 좇을 것이라고 말씀하시면서 그 이유를 설명하고 있다. 율법은 하나님께로 온 "지시, 가르침, 훈계, 계명, 법령"([히] tora)으로 “하나님께서 보여 주신 모든 뜻을 지칭하는 말"로 "성경의 영감받은 글들, 특히 모세의 기록들을 의미하는 일반적인 성경적 용어이다(참조 민 19:14; 신 4:44; 30:10; 31:9; 잠 3:1 주석; 제1권, 39)”(SDA성경주석). 증거의 말씀은 "증명, 증거, 증언"([히] te'uda)으로 하나님의 계시의 말씀을 통한 증거와 증언을 가리킨다고 볼 수 있다. 율법과 증거의 말씀을 좇는다는 것은 하나님을 기다리며 바라보고 자기 하나님께 구하며 하나님의 징조와 예표가 된다는 것이다. 율법과 증거의 말씀을 좇는다는 것은 하나님과 하나가 된다는 것이다.

2. 율법과 증거의 말씀을 좇아야하는 이유: 말하는 바가 이 말씀에 맞지 아니하면 정녕 아침 빛을 보지 못하기 때문이다. 하나님의 말씀이라고 전하고 선포하는 계시의 말이 하나님의 말씀과 맞아야 그것이 진실이며 구원이다. 그렇지 않으면 생명이 없는 거짓 지혜요 계시요 속이는 선동에 불과할 뿐이다. 이미 하나님께로부터 주어진 율법과 증거의 말씀은 표준이요 나중에 발해지는 선지자와 하나님의 말씀들은 그것에 합당하게 맞고 그것을 일관성있게 따라야 진리와 생명의 하나님의 말씀이요 계시다. 이처럼 "이사야는 사람들을 사단과 인간의 말과 지혜로부터 하나님의 계시된 지혜로 향하게 한다. 하나님의 선지자들은 그분의 증인들 혹은 대변인들이었으며, 그들이 간직한 “증거의 말씀”은 그분의 지혜와 생명의 기별이었다. 이사야는 여기에서 사람들을 진리에 대한 표준이요 올바른 삶의 길잡이인 하나님의 말씀으로 향하게 하고 있다. 하나님은 그분의 말씀 안에 자신을 계시하셨다. 그 말씀에 일치하지 않는 어떤 사람의 말이라도 그 안에는 “빛이 없”다(참조 50:10, 11 주석)”(SDA성경주석). 율법과 증거의 말씀을 좇아 따르고 이 말씀에 맞으면 생명과 구원이요 맞지 않으면 멸망과 심판이다. 이미 있는 하나님의 말씀을 알고 맞추어보아야 뒤에 오는 하나님의 말씀의 진위를 구별할 수 있고 이미 있는 생명과 진리의 말씀을 그대로 좇아야만 생명과 구원이다. 율법과 증거의 말씀을 좇는 것이 생명이요 구원이다.  

3. 율법과 증거의 말씀을 좇아야 이르는 구원과 순종: 율법과 증거의 말씀을 좇는다는 것은 율법과 증거의 말씀을 따른다는 것이고[바른성경] 그것은 율법과 증거의 말씀을 합당하게 일치하고 순종한다는 의미로 이해된다. 이사야서의 이스라엘 백성의 문제는  이사야 선지자의 하나님의 율법과 증거의 말씀에 굳게 선 믿음의 순종과 반대되는 불순종이다. 하나님을 기다리며 바라보지 않고(17절) 그들이 하나님의 징조와 예표가 되지 못하며(18절) 하나님께 구하지 아니하고 신접한 자와 마술사에게 구하는 것이다(19절). “이 백성의 마음으로 둔하게 하"여 "그 귀가 막히고 눈이 감기게" 되어 "그들이 눈으로 보고 귀로 듣고"도 보지 못하고 듣지 못하며 "마음으로 깨닫" 못하여 "다시 돌아와서 고침을 받"지 못하는 것이다(사6:10). 그래서 이사야선지자를 통해 이스라엘 백성들에게 하나님의 계시의 말씀을 선포하게 하시는 것이다. 율법과 증거의 말씀을 좇아야 생명과 구원이 있고 그것은 하나님의 말씀에 대한 전적인 청종이다. 율법과 증거의 말씀을 좇는 하나님께 대한 순종은 하나님이 보여주시는 것을 보고 하나님이 말씀하시는 것을 듣고 하나님의 말씀을 마음으로 깨닫고 그대로 행하는 것이다. 하나님의 말씀대로 듣고 보고 깨다는 믿음이 순종에 이를 때에 생명이다.  

(복음, 309) “그리스도께서는 주의 백성들이 주의 말씀을 믿고 실행하기를 요구하신다. 이 말씀을 받아들여 소화하며 그것을 행동화하고 품성화하는 자는 하나님의 능력 안에서 튼튼히 자랄 것이다. 또, 그들이 가진 믿음이 하늘로부터 온 사실을 깨닫게 될 것이고, 허탄한 길에서 방황하지 않게 될 것이다. 그들은 감상적이고 흥분적인 신앙에서 마음을 돌이킬 것이다. 그리하여, 확고한 그리스도인의 성품을 소유한 자로서 천사들과 사람들 앞에 서게 될 것이다.”
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