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오늘의 말씀(7. 3) - 사랑해서 사랑하는 자에게 속하였다는 의미 조회수 : 73, 2018-07-03 07:30:57
임재명
오늘의 말씀(7. 3) - 사랑해서 사랑하는 자에게 속하였다는 의미

본문(아 6:3) “나는 나의 사랑하는 자에게 속하였고 나의 사랑하는 자는 내게 속하였다.”

#아 2:16 “나의 사랑하는 자는 내게 속하였고 나는 그에게 속하였구나 그가 백합화 가운데서 양 떼를 먹이는구나”
#아 5:8 “예루살렘 여자들아 너희에게 내가 부탁한다 너희가 나의 사랑하는 자를 만나거든 내가 사랑하므로 병이 났다고 하려무나.”
#아 7:10-11 “나는 나의 사랑하는 자에게 속하였구나 그가 나를 사모하는구나 나의 사랑하는 자야 우리가 함께 들로 가서 동네에서 유숙하자.”
#히 8:10 “또 주께서 가라사대 그 날 후에 내가 이스라엘 집으로 세울 언약이 이것이니 내 법을 저희 생각에 두고 저희 마음에 이것을 기록하리라 나는 저희에게 하나님이 되고 저희는 내게 백성이 되리라.”

1. 내가 사랑하는 자의 소유가 되었다는 것이다(아6:3). - 사랑해서 사랑하는 자에게 속하였다는 것은 성경번역본들에는 내가 사랑하는 자의 것이 되었다는 것이다. [바른성경]에서는 "나는 내 사랑하는 이의 것이며, 내 사랑하는 이는 나의 것"으로 번역했고 [표준새]에서는 "나는 임의 것, 임은 나의 것"으로 번역했다. 대부분의 영어 번역본들은 소유를 뜻하는 소유격의 의미로 표현했으며 [BBE]에서는 사랑하는 자를 위해(for) 있고 존재한다는 의미로 표현했다. 사랑하면 사랑하는 자의 것이 되고 사랑하는 자의 소유가 되고 사랑하는 자를 위해 존재하게 된다. 사랑은 존재의 근거와 소유주가 옮겨지는 자연스런 기쁨의 변화다. 사랑의 소유하기만 하고 소유당하지 않으며, 변화를 요구하기만 할뿐 변화되지 않는 사랑은 사랑이 아니라 욕심이며 욕정이며 욕망이다. 사랑은 전존재적 합일적 변화다.

2. 내가 사랑하는 자와 함께 한다는 것이다(아7:11). - 사랑해서 사랑하는 자에게 속하였다는 것은 어원상 사랑하는 자와 함께 하기 위해 그 방향으로 향하고 때로 전환하거나 변화하여 사랑하는 자와 함께 하려고 하고 함께 한다는 것이다. "속하였다"는 전치사 "…에게(to), …에서(at), …안에(in), …에 관하여(in reference to), …의(of), …에 의하여(by)"([히] 레)등을 뜻하며 '운동 방향(창30:25) 혹은 사람의 의도나 태도의 방향'을 가리키거나 '전환 혹은 변화의 방향 혹은 결과'를 가리킬 수 있다(창2:22). 혹은 '시공간적인 위치'를 표현하거나(창4:7; 시9:9) '소유'를 나타낼 수 있다(왕하10:30). 사랑하면 함께하고 함께 하려고 하고 함께 하기 위해 움직인다. 사랑은 함께 하는 동행과 동거의 관계를 지속하는 것이다. 사랑하며 함께하는 관계를 원하면서도 그 사랑의 관계를 위해 동행하지 않으며 동거하지 않으며 헌신하지 않는 것은 사랑이 아니라 환상이며 공상이며 이상이다. 사랑은 함께하고자 하는 전인격적 결단이다.

3. 내가 사랑하는 자를 사모해서 사랑하는 사람에게서 벗어날 수 없다는 것이다(아7:10). - 사랑해서 사랑하는 자에게 속하였다는 것은 사랑하는 자를 향한 마음이 사랑하는 사람을 떠나서 존재할 수 없다는 것이다. 사랑하므로 병이 날 지경이다(아5:8). "사모하는구나"는 구약에서 단 3번만 나오며 '애정으로 끌어당기다'에서 유래한 "갈망, 열정, 사모"([히] teshuqa)로 아가서와 창세기에 두번 나온다. 창세기에는 심판과 관련하여 죄지은 후 하와가 남편인 아담을 사모할 것에 대한 표현과(창3:16), 가인이 하나님이 아벨의 제사만 받아들이신후 분노할때 하나님이 가인에게 '죄의 소원'을 다스리라고 말씀하실 때에 표현이다(창4:7). 아가서에서는 기쁨과 사랑의 문맥에서 사모라는 단어가 나타난다(V. P. Hamilton; BDB). 사랑하면 사랑의 갈망과 열정에서 벗어날 수 없고 알면서도 달려가는 끌리고 끌려가는 애정의 수렁이다. 사랑하면서도 몸따로 마음따로 열정따로의 사랑은 없다. 사랑는 사모하여 벗어날 수 없는 수렁이다.

(5증언, 82-83)“우리들 가운데 진정으로 헌신한 사람은 별로 없고, 자아와의 싸움에서 싸우고 정복한 사람도 별로 없다. 진정한 회개는 감정과 동기의 결정적 변화이다. 그것은 세속적 연결에서 실제적으로 떠나는 것이며, 그들의 영적 분위기로부터 서둘러 떠나는 것이고, 그들의 사상과 견해와 영향의 지배적 능력에서 벗어나는 것이다.”
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