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오늘의 말씀(9. 18) - 마지막 때가 덫과 같이 임하지 않기 위한 길 조회수 : 12, 2019-09-18 07:51:34
임재명
오늘의 말씀(9. 18) - 마지막 때가 덫과 같이 임하지 않기 위한 길

본문(눅 21:34) “너희는 스스로 조심하라 그렇지 않으면 방탕함과 술 취함과 생활의 염려로 마음이 둔하여지고 뜻밖에 그 날이 덫과 같이 너희에게 임하리라.”

#롬 13:13-14 “낮에와 같이 단정히 행하고 방탕과 술 취하지 말며 음란과 호색하지 말며 쟁투와 시기하지 말고 오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라.”
#갈 5:21 “투기와 술 취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들이라 전에 너희에게 경계한 것같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요.”
#살전 5:6 “그러므로 우리는 다른 이들과 같이 자지 말고 오직 깨어 근신할지라.”
#벧전 4:7 “만물의 마지막이 가까왔으니 그러므로 너희는 정신을 차리고 근신하여 기도하라.”
#히 12:15-16 “너희는 돌아보아 하나님 은혜에 이르지 못하는 자가 있는가 두려워하고 또 쓴 뿌리가 나서 괴롭게 하고 많은 사람이 이로 말미암아 더러움을 입을까 두려워하고 음행하는 자와 혹 한 그릇 식물을 위하여 장자의 명분을 판 에서와 같이 망령된 자가 있을까 두려워하라.”
#사 28:7 “이 유다 사람들도 포도주로 인하여 옆걸음 치며 독주로 인하여 비틀거리며 제사장과 선지자도 독주로 인하여 옆걸음 치며 포도주에 빠지며 독주로 인하여 비틀거리며 이상을 그릇 풀며 재판할 때에 실수하나니”
#살전 5:4 “형제들아 너희는 어두움에 있지 아니하매 그 날이 도적같이 너희에게 임하지 못하리니”
#딤후 2:26 “저희로 깨어 마귀의 올무에서 벗어나 하나님께 사로잡힌 바 되어 그 뜻을 좇게 하실까 함이라.”
#요일 2:15-16 “이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑치 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니 이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아온 것이 아니요 세상으로 좇아온 것이라.”
#딤전 6:9-10 “부하려 하는 자들은 시험과 올무와 여러 가지 어리석고 해로운 정욕에 떨어지나니 곧 사람으로 침륜과 멸망에 빠지게 하는 것이라 돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니 이것을 사모하는 자들이 미혹을 받아 믿음에서 떠나 많은 근심으로써 자기를 찔렀도다.”

1. 마지막 때에 스스로 조심해야할 세 가지: 조심한다는 것은 “주의하다, 전념하다”([헬] 프로세코)로 ‘~에 마음을 돌리고 유의하다, ~에 마음을 쏟고 애착하여 붙잡다, 생각과 노력을 쏟아 전념하여 몰두하다’를 의미한다(Walter Bauer; J. H. Thayer). 마지막 때는 스스로 조심해야할 때이고 마음을 쏟아 애착을 두고 전념하는 일에 신중해야할 때다. 스스로 조심해야 스스로 신중하고 스스로 주의해야 스스로 깨어있다.
1) 방탕함: 방탕([헬] 크라이팔레)은 신약에 단 1회 본문에만 나오는데 “어원상 '머리를 이리 저리 뒤흔드는 것(딩구는 것)'이라는 의미를 지니며, 따라서 '도취, 술취함, 술로 인한 두통과 현기증, 비틀거림, 방탕'을 의미한다(Walter Bauer; J. H. Thayer). “헬라의 의학자들은 크라이팔레를 폭음 후에 오는 구토증이나 혼수상태에 적용하였다”(SDA성경주석). 방탕은 술로 인한 도취와 취기의 일종과 마찬가지다. 마지막 때의 방탕은 마치 알콜중독 증상과도 같다.
2) 술취함: 술취함([헬] methe)은 술취한 상태를 뜻하며 신약에 3회 나오는데 롬13:13과 갈5:21에 모두 술취함으로 인한 방탕과 함께 연결하여 나타난다. 술취함은 술로 인한 방탕과 술주정과 함께 드러나는 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑에 사로잡힌 이 세상을 사랑하는 자의 모습이다(요일2:15-16). 술취함은 방탕으로 방탕은 술취함으로 연결된다. 마지막 때의 술취함은 방탕으로 가는 외길이며 멸망으로 가는 내리막길이다.
3) 생활의 염려: 생활의 염려는 ‘생활에 속한 불안스러운 두려움’으로 “세상살이의 걱정”[표준새], “쓸 데 없는 세상 걱정에 마음을 빼앗기”는[공동번역] 것이다. 신약에서 지상의 삶에 속한 염려(마13:22)등에 나타난다. 세상으로 좇아 온 생활에 속한 불안과 염려와 근심은 쓸 데 없이 마음을 빼앗기는 것이다. 세상살이 걱정은 하나님의 사랑이 없는 것에서 비롯되는 쓸 데 없는 두려움이다. 마지막 때의 생활의 염려는 잘못된 믿음의 사랑이 빚은 비극이다.  

2. 마지막 때에 조심하지 않으면 일어나는 일: 조심해야할 것들을 조심하지 않으면 마음이 둔하여지고 그 날이 덫과 같이 임한다. 덫은 ‘튼튼하게 하다, 붙들어 매다’에서 유래한 “올무, 함정, 올가미”([헬] 파기스)로 신약에 5회 나오는데 사도바울은 디모데에게 “마귀의 올무”로 사용하였다(딤전3:7, 6:9; 딤후2:26). 마지막 때에 조심해야할 것들을 스스로 조심하지 않으면 이것이 함정이 되고 올무와 올가미가 되어 자신을 붙들어 매고 깨어 있어 예비하지 못하게 되고 빠져나오지 못하게 될 것이다. 그리고 생각지 않은 때에 예수 그리스도께서 재림하실 것이다(마24:44). 마지막 때에 "흥청대며 먹고 마시는 일과 쓸 데 없는 세상 걱정에 마음을 빼앗기“면[공동번역] 함정에 빠진 꼴이 된다. 스스로 조심해야 멸망의 영적 덫에 걸리지 않는다.

3. 마지막 때를 위한 적극적인 믿음의 모습: 단순히 수동적으로 스스로 조심해야할 세 가지를 조심하는 것에서 그치지 않고 적극적으로 깨어 있어 기도하며 예비하고 있어야한다. 즉 만물의 마지막이 가까울 때 두려움으로(히12:15-16) 다른 이들과 같이 자지 말고 오직 깨어 정신을 차리고 근신하고(살전5:6) 기도해야한다(벧전4:7). 단정히 행하고 예수 그리스도로 옷입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 않아야한다(롬13:13-14). 어두움에 있지 아니하고 빛의 자녀로서 빛 가운데 살아가는 것이 필요하다(살전5:4-5). 마지막 때는 적극적인 믿음으로 살아가는 어두움을 몰아내는 세상의 빛이 필요하다. 마지막 때라도 어둠의 세상이 빛의 자녀를 이기지 못한다.

(실물, 55) “사람의 마음속에서 행해지는 인생의 게임에 사단은 근심과 재리와 쾌락 모두를 사용한다. 그러므로 다음과 같은 경고가 주어졌다. “이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니 이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아 온 것이 아니요 세상으로 좇아 온 것이라”(요일 2:15, 16).”
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