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오늘의 말씀(5. 20) - 예수를 파는 자에 대한 묵상 조회수 : 4, 2019-05-20 06:53:06
임재명
오늘의 말씀(5. 20) - 예수를 파는 자에 대한 묵상

본문(마 26:46) “일어나라 함께 가자 보라 나를 파는 자가 가까이 왔느니라.”

#마 26:20-21 “저물 때에 예수께서 열두 제자와 함께 앉으셨더니 저희가 먹을 때에 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희 중에 한 사람이 나를 팔리라 하시니”
#눅 22:21-22 “그러나 보라 나를 파는 자의 손이 나와 함께 상 위에 있도다 인자는 이미 작정된 대로 가거니와 그를 파는 그 사람에게는 화가 있으리로다 하시니”
#마 26:23-25 “대답하여 가라사대 나와 함께 그릇에 손을 넣는 그가 나를 팔리라 인자는 자기에게 대하여 기록된 대로 가거니와 인자를 파는 그 사람에게는 화가 있으리로다 그 사람은 차라리 나지 아니하였더면 제게 좋을 뻔하였느니라 예수를 파는 유다가 대답하여 가로되 랍비여 내니이까 대답하시되 네가 말하였도다 하시니라.”
#마 26:50 “예수께서 가라사대 친구여 네가 무엇을 하려고 왔는지 행하라 하신대 이에 저희가 나아와 예수께 손을 대어 잡는지라.”
#눅 12:51-53 “내가 세상에 화평을 주려고 온 줄로 아느냐 내가 너희에게 이르노니 아니라 도리어 분쟁케 하려 함이로라 이후부터 한 집에 다섯 사람이 있어 분쟁하되 셋이 둘과, 둘이 셋과 하리니 아비가 아들과, 아들이 아비와, 어미가 딸과, 딸이 어미와, 시어미가 며느리와, 며느리가 시어미와 분쟁하리라 하시니라.”

1. 십자가의 예수와 제자들: 십자가의 예수 주변에 제자들의 모습은 절망적이다. 십자가 사건 전후의 팩트를 체크하면 끝까지 예수를 따라간 요한을 제외하고 예수를 파는 자인 가롯 유다, 예수를 버리는 제자들, 예수를 세번이나 부인하는 베드로가 눈에 들어오고 삼년 반 열두 제자훈련은 실패한 것처럼 보인다. 십자가 이전에 제자들은 예수와 함께였지만 십자가에서 제자들은 뿔뿔이 흩어졌다. 십자가를 경험해야 비로소 진실한 믿음이 보인다. 예수의 영광을 위한 외형적 제자인지 예수의 고난까지 함께하는 예수의 참 제자인지 드러난다. 한결같이 변하지 않은 것은 예수와 요한뿐이요 다른 제자들은 도망갔다 돌아왔고 부인했다 회개했고 예수를 파는 자는 스스로 목숨을 버리고 끝내 돌아오지 않았다. 사랑은 십자가에서 완성되고 믿음은 십자가를 경험해야 완성된다. 십자가 사랑이 넘어진 제자들을 일으켜 세워도 성령을 거절하는 예수를 파는 자는 돌아오지 않는다. 성령의 인도하심에 열린 순종이 있으면 언제든지 구원이 있다.

2. 예수를 파는 자의 정체: 이름으로는 한 개인 가롯 유다이지만 그는 제자 중의 한 사람이었다. 예수와 한 식탁에서 앉아 먹으며(마26:21-22), 함께 먹는 그릇에 손을 넣고(23절) 친구라 불림을 받는 가까운 사람이었다(50절). "파는"은 동분사 현재 능동 주격 남성 단수 "전수하다, 전달하다, 전하다"([헬] paradido-mi)로 "“~에게 주다” 또는 “~에게 넘겨주다"를 뜻한다(SDA성경주석). 어원상 가롯 유다는 능동적으로 예수를 팔아 넘겨 주었고 예수는 그럼에도 여전히 친구고 여기며 순순히 하나님의 십자가의 길을 갔다. 예수를 모르는 사람은 예수를 팔 수 없고 예수를 아는 가까운 자가 예수를 판다. 외형적 신체의 거리와 사회적 유대 관계의 거리와 개인적 인간관계의 거리가 가깝다고 십자가의 고난을 함께하는 것이 아니요 내면적 영적 사랑이 친밀해야 십자가의 고난에 함께한다. 예수는 가까울수록 사랑하고 버림받을수록 용서하며 돌아올수록 예전처럼 품어주었다. 팔아 넘기는 자는 가까이 있고 친구는 어려울 때를 위하여 있다.

3. 예수를 파는 자와 예수: 예수를 파는 자가 예수와 함께 있어도 예수는 개의치 않으셨다. 그리고 그 모든 사실을 알고서도 그를 사랑하는 일에 변동이 없으셨다. 앞에서 "예수는 적어도 네 번 이상 자기가 팔리게 될 것을 언급했"(마 17:22; 20:18; 26:2; 요 6:64, 70, 71)으며 "다섯 차례나 그가 누구인지 말하시며 발을 씻겨 주시며 “다는 깨끗지 아니하다”(요 13:11), 최후의 만찬 식탁 자리에서 “내 떡을 먹는 자가 내게 발꿈치를 들었다”(요 13:18), 곧이어 “너희 중에 한 사람이 나를 팔리라”(마26:21), 만찬 도중에 “나와 함께 그릇에 손을 넣는 그가 나를 팔리라”(23절), 만찬의 끝에 “네가 말하였도다”(25절)고 암시하셨다(SDA성경주석). 예수는 팔리움을 당해 정해진 하나님의 길을 가지만 그 판자는 화가 미치게 되어있다(눅22:22). 예언된 십자가를 돕는 것처럼 보일지라도 예수를 판 유다의 고의적인 선택의 죄는 면제되지 않는다. 죄는 회개할 때 십자가의 은혜로 사함을 얻고 잘못된 선택은 믿음의 순종으로 의롭다하심을 얻는다.

(행적, 541) “사람들을 강권하여 당신을 받아들이게 하는 것은 그리스도의 사명의 일부분이 아니다. 양심을 강요하는 자는 사단이요, 사단의 정신에 자극된 사람들이다. 의에 대한 열심을 구실로 악한 천사들과 동맹한 자들이 때때로 그들의 종교적 이념으로 그들을 개종시키기 위하여 그들의 동료들에게 고통을 가한다. 그러나 그리스도께서는 언제나 은혜를 나타내시고 언제나 당신의 사랑을 나타내심으로 마음을 얻고자 노력하신다. 예수께서는 영혼 내에서 경쟁자를 용납하지 않으시고 부분적인 봉사를 가납지 않으신다. 그분은 자원하는 봉사, 사랑의 강권 아래서 마음을 기꺼이 굴복시키는 것을 갈망하신다.”
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