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오늘의 말씀(5. 9) - 하나님의 나라를 받는 자 조회수 : 4, 2019-05-09 06:28:21
임재명
오늘의 말씀(5. 9) - 하나님의 나라를 받는 자

본문(마 21:43) “그러므로 내가 너희에게 이르노니 하나님의 나라를 너희는 빼앗기고 그 나라의 열매 맺는 백성이 받으리라.”

#마 8:11-12 “또 너희에게 이르노니 동서로부터 많은 사람이 이르러 아브라함과 이삭과 야곱과 함께 천국에 앉으려니와 나라의 본 자손들은 바깥 어두운 데 쫓겨나 거기서 울며 이를 갊이 있으리라.”
#마 21:41 “저희가 말하되 이 악한 자들을 진멸하고 포도원은 제 때에 실과를 바칠 만한 다른 농부들에게 세로 줄지니이다.”
#사 28:2-3 “보라 주께 있는 강하고 힘있는 자가 쏟아지는 우박같이, 파괴하는 광풍같이, 큰 물의 창일함같이 손으로 그 면류관을 땅에 던지리니 에브라임의 취한 자의 교만한 면류관이 발에 밟힐 것이라.”
#눅 17:20-21 “바리새인들이 하나님의 나라가 어느 때에 임하나이까 묻거늘 예수께서 대답하여 가라사대 하나님의 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니요 또 여기 있다 저기 있다고도 못하리니 하나님의 나라는 너희 안에 있느니라.”
#요 3:3 “예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라.”

1. 하나님의 나라를 빼앗기는 자들: 제사장과 제사장들을 비롯한 유대인들이다. 선민의식에 빠져 하나님의 구원의 진리를 통해 축복의 통로가 되지 못하고 선한 구원의 의와 신은 버린 잘못된 길을 가고 있는 자들이다. '빼앗기고'는 "빼앗아가다"([헬] 아이로)로 신약성경에서 '구원의 박탈'을 말한다( J. Jeremias, TDNT). 본문에서 이 말은 "하나님의 택하신 백성이 된 특권을 가리킨다"(SDA성경주석). 육적인 이스라엘처럼 하나님의 나라를 가졌으나 빼앗기는 자가 있고 영적 이스라엘처럼 하나님의 나라의 약속을 받지 못했다가 믿음으로 받는 자도 있다. 하나님의 나라는 그 나라의 열매에 따라 빼앗기기도 받기도 한다. 열매맺는 믿음이 하나님의 나라를 받는다. 천국의 열매는 선한 믿음의 열매다.

2. 하나님의 나라를 받는 그 나라의 열매 맺는 백성: "받으리라"는 "주다, 하사하다"([헬] didomi)로 "신약성경에서 416회 나오며, '주다, 부여하다, 수여하다, 선물하다' 등의 의미를 포괄"하는데 "하나님이 주시는 것을 표현한다, 마 7:11; 요일 4:13; 계 2:7, 계 2:17"( J.H.Thayer; Walter Bauer; H.Vorlander; F.Buchsel). 하나님의 나라의 열매 맺는 백성은 "일, 행동, 행위(마3:8; 21:43, 눅3:8)나 "열매 곧 수확(요12:5)"등의 결실이 있는 믿음의 사람들을 나타낸다. 즉 열매맺는 백성은 "그리스도 교회"를 뜻한다(벧전 2:9, 10)"(SDA성경주석). 열매없는 무화과는 저주를 받아 말라 죽은 것처럼 열매 없는 백성은 하나님의 나라를 빼앗기고 열매 맺는 백성은 그 나라를 받는다. 사랑으로 역사하는 믿음이 성령으로 열매 맺을 때 하나님의 나라는 따라온다. 천국의 열매는 그 나라의 열매를 맺게하는 성령의 열매다.

3. 하나님의 나라를 빼앗기도 하고 주시기도 하는 분: 하나님의 나라의 원 소유주는 하늘 아버지이신 하나님이시다. "빼앗기고"도 동사 직설법 수동형 미래 3인칭 단수요 "받으리라:도 동사 직설법 수동형 미래 3인칭 단수다. 하나님의 나라를 빼앗기는 사람은 그 나라를 주신 분이 있고, 받은 바 소임을 다하지 못하고 그 나라의 열매를 맺지 못해 그 분이 도로 빼앗아가심을 받는 것이다. 사람들은 단지 빼앗기도록 행동하고 일하고 행위하며 믿음의 열매를 잘못 맺었을 뿐이다. 하나님의 나라를 받는 사람도 마찬가지다. 원래 그 나라는 그들의 소유가 아니었고 가진 적도 없었지만 그 나라의 열매를 맺어 하나님에게서 받은 것이다. 사람들은 열매를 믿음으로 말미암아 성령의 도우심으로 그 나라의 열매를 맺었을 뿐이고 그 나라의 열매를 보시고 하나님이 주시는 것을 받을 뿐이다. 천국의 열매는 하나님의 열매다.

(실물, 298) “하나님께서는 교회를 매우 귀중하게 보신다. 그분은 외적인 훌륭함을 가지고 교회를 높이 평가하지 아니하시고, 세상과 구별되는 참된 경건성을 인하여 교회를 귀하게 여기신다. 그분은 교인들이 그리스도를 아는 지식 속에서 자라나는 정도와 그들의 영적 경험의 진보에 따라서 교회를 평가하신다.”
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