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오늘의 말씀(4. 11) - 올바른 판단에 대한 묵상 조회수 : 23, 2019-04-11 06:32:53
임재명
오늘의 말씀(4. 11) - 올바른 판단에 대한 묵상

본문(요 7:24) “외모로 판단하지 말고 공의의 판단으로 판단하라 하시니라.”

#신 1:16-17 “내가 그 때에 너희 재판장들에게 명하여 이르기를 너희가 너희 형제 중에 송사를 들을 때에 양방간에 공정히 판결할 것이며 그들 중의 타국인에게도 그리할 것이라 재판은 하나님께 속한 것인즉 너희는 재판에 외모를 보지 말고 귀천을 일반으로 듣고 사람의 낯을 두려워 말 것이며 스스로 결단하기 어려운 일이거든 내게로 돌리라 내가 들으리라 하였고”
#신 16:18-20 “네 하나님 여호와께서 네게 주시는 각 성에서 네 지파를 따라 재판장과 유사를 둘 것이요 그들은 공의로 백성을 재판할 것이니라 너는 굽게 판단하지 말며 사람을 외모로 보지 말며 또 뇌물을 받지 말라 뇌물은 지혜자의 눈을 어둡게 하고 의인의 말을 굽게 하느니라 너는 마땅히 공의만 좇으라 그리하면 네가 살겠고 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅을 얻으리라.”
#삼상 16:7 “여호와께서 사무엘에게 이르시되 그 용모와 신장을 보지 말라 내가 이미 그를 버렸노라 나의 보는 것은 사람과 같지 아니하니 사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라.”
#잠 24:23 “이것도 지혜로운 자의 말씀이라 재판할 때에 낯을 보아 주는 것이 옳지 못하니라.”
#요 8:15-16 “너희는 육체를 따라 판단하나 나는 아무도 판단치 아니하노라 만일 내가 판단하여도 내 판단이 참되니 이는 내가 혼자 있는 것이 아니요 나를 보내신 이가 나와 함께 계심이라.”
#약 2:1 “내 형제들아 영광의 주 곧 우리 주 예수 그리스도를 믿는 믿음을 너희가 받았으니 사람을 외모로 취하지 말라.”
#시 82:2 “너희가 불공평한 판단을 하며 악인의 낯 보기를 언제까지 하려느냐 (셀라).”
#사 5:23 “그들은 뇌물로 인하여 악인을 의롭다 하고 의인에게서 그 의를 빼앗는도다.”

1. 외모로 하는 판단: 외모를 보고 귀천을 듣고 사람의 낯을 두려워하며 하는 판단이다(신1:16-17). '외모'는 나타나다에서 유래한 "얼굴, 외모"([헬] 옵시스)로 고대에 '보기, 시각, 용모, 외관'등을 나타낸다( Walter Bauer; J. H. Thayer). 외모로 하는 판단은 굽게 판단하는 것이며 외모를 보고 뇌물을 받고 하는 판단이다(신16:18-20). 판단할 때 낯을 보아 주는 옳지 않은 판단이다(잠24:23). 육체를 따라 판단하는 것이다(요8:15). 사람을 외모로 취하여 판단하는 것이다(약2:1). 악인의 낯을 보는 불공평한 판단이다(시82:2). 뇌물로 인하여 악인을 의롭다하고 의인에게서 그 의를 빼앗는 것이다(시5:23). 눈으로 보이는 용모와 귀천, 지위, 명예, 재산, 인맥, 혈연, 지연등으로 판단하는 것이다. 외모로 하는 판단은 불공평한 세속적 판단이요 죽음에 이르는 불의한 판단이다. 판단은 외모를 초월해야 더 정확해진다.

2. 공의의 판단으로 하는 판단: 하나님께 속한 판단으로 양방간에 공정히 판단하는 것이며 외모를 보지 않고 귀천을 일반으로 듣고 사람의 낯을 두려워하지 않는 판단이다(신1:16-17). "공의"는 '옳음, 정의'에서 유래한 "의로운"([헬] dikaios)으로 '하나님과 인간의 법을 지키는, 그의 의무를 이행하는'을 뜻'한다(Walter Bauer; J. H. Thayer). "공정하게 판단하"여[공동번역] "공정하게 심판하"는[표준새] 것이다. 지혜자의 눈으로 공의만 좇으며 하는 판단이다(신16:18-20). 나는 아무런 판단을 하지 않고 나를 보내신 하나님의 뜻을 따라 판단하는 것이다(요8:15-16). 심중을 보고 하는 판단이다(삼상16:7). 눈에 보이는 판단이 아니라 하나님의 뜻대로 하는 판단은 공정하고 공평하고 공의로운 판단으로 결론을 내린다. 하나님의 판단으로 판단하면 공의롭게 판단하고 공의롭게 판단하면 하나님의 판단에 가깝다.  

3. 그리스도인의 올바른 판단: 외모로 판단하는 습관을 버리고 겉으로 드러난대로 판단하는 일을 중지하고 하나님이 판단하시는 공의의 판단으로 사람의 마음의 심중을 보고 판단하는 것이다. 판단은 "결정"([헬] krisis)으로 사람에 대한 사람의 판단을 나타내는데 고전 헬라어에는 '분리, 분할', '선택', '결정, 판단, 판결, 선고', 전쟁에서 '결정'이나 질병에서 '진단'을 의미한다. 47회 사용된 신약에서는 어떤 것에 관하여 내리는 결정, 판단, 특히 정의와 불의, 옳은 것과 그릇된 것에 관하여 내는 결정이나 판단 및 심판을 나타낸다(J.H.Thayer; F.Buchsel). 좌로나 우로나 치우치지 않고 중도에서 공평하게 판단해야한다. 그리스도인의 판단은 그리스도의 판단이어야하고 그리스도인의 올바름은 그리스도의 올바름이어야한다. 그리스도인 판단은 자신의 것이 아니라 그리스도의 것이다. 의는 그리스도께만 있기 때문이다.

(소망, 458) “하나님께서는 사람들에게 저희 불신을 버리도록 강요하지 않으신다. 그들 앞에는 빛과 어둠, 그리고 진리와 오류가 있다. 어느 쪽을 받아들일지는 그들 스스로 결정할 문제이다. 인간의 마음은 선악을 식별할 수 있는 능력을 부여받았다.”
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