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오늘의 말씀(3. 22) - 두 가지 종류의 침례 조회수 : 16, 2019-03-22 06:37:33
임재명
오늘의 말씀(3. 22) - 두 가지 종류의 침례

본문(마 3:11) “나는 너희로 회개케 하기 위하여 물로 침례를 주거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니 나는 그의 신을 들기도 감당치 못하겠노라 그는 성령과 불로 너희에게 침례를 주실 것이요”(=눅3:16,

#막 1:8 “나는 너희에게 물로 침례를 주었거니와 그는 성령으로 너희에게 침례를 주시리라.”
#마 3:6 “자기들의 죄를 자복하고 요단 강에서 그에게 침례를 받더니”
#막 1:4-5 “침례 요한이 이르러 광야에서 죄 사함을 받게 하는 회개의 침례를 전파하니 온 유대 지방과 예루살렘 사람이 다 나아가 자기 죄를 자복하고 요단 강에서 그에게 침례를 받더라.”
#요 1:33 “나도 그를 알지 못하였으나 나를 보내어 물로 침례를 주라 하신 그이가 나에게 말씀하시되 성령이 내려서 누구 위에든지 머무는 것을 보거든 그가 곧 성령으로 침례를 주는 이인 줄 알라 하셨기에”
#행 11:16-18 “내가 주의 말씀에 요한은 물로 침례 주었으나 너희는 성령으로 침례받으리라 하신 것이 생각났노라 그런즉 하나님이 우리가 주 예수 그리스도를 믿을 때에 주신 것과 같은 선물을 저희에게도 주셨으니 내가 누구관대 하나님을 능히 막겠느냐 하더라 저희가 이 말을 듣고 잠잠하여 하나님께 영광을 돌려 가로되 그러면 하나님께서 이방인에게도 생명 얻는 회개를 주셨도다 하니라.”
#행 19:4-7 “바울이 가로되 요한이 회개의 침례를 베풀며 백성에게 말하되 내 뒤에 오시는 이를 믿으라 하였으니 이는 곧 예수라 하거늘 저희가 듣고 주 예수의 이름으로 침례를 받으니 바울이 그들에게 안수하매 성령이 그들에게 임하시므로 방언도 하고 예언도 하니 모두 열두 사람쯤 되니라.”
#사 4:4 “이는 주께서 그 심판하는 영과 소멸하는 영으로 시온의 딸들의 더러움을 씻으시며 예루살렘의 피를 그 중에서 청결케 하실 때가 됨이라.”
#고전 12:13 “우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유자나 다 한 성령으로 침례를 받아 한 몸이 되었고 또 다 한 성령을 마시게 하셨느니라.”
#눅 3:3-6 “요한이 요단 강 부근 각처에 와서 죄 사함을 얻게 하는 회개의 침례를 전파하니 선지자 이사야의 책에 쓴 바 광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라 모든 골짜기가 메워지고 모든 산과 작은 산이 낮아지고 굽은 것이 곧아지고 험한 길이 평탄하여질 것이요 모든 육체가 하나님의 구원하심을 보리라 함과 같으니라.”

1. 침례 요한의 침례: 회개케하기 위하여 물로 주는 회개의 침례다. 예수가 없는 성령과 불이 없는 침례다. 온 유대지방과 예루살렘 사람들이 자기 죄를 자복하고 강에서 침례를 받았다(막1:4-5). 이 회개의 침례는 이사야의 예언에서 광야의 외치는 자의 소리가 된 선지자로서 요한이 예수 그리스도의 초림으로 인한 구원과 은혜의 왕국을 예비하기 위한 전초작업이었다. 그래서 그리스도의 성령의 침례가 있기 전에 먼저 있었다. 그리고 요한은 예수의 종이 되기에도 부족한 자신을 고백했었다. 자격도, 능력도, 업적도 예수의 침례에 미치지 못하는 정결예식이었다. 그래서 예수없이 요한의 침례를 받은 사람들은 재침례를 받았다. 하지만 예수께서 침례 요한에게 요단강에서 물의 침례를 받으실 때에 성령이 비둘기같이 임하셨다. 그리고 예수 그리스도로 말미암아 재침례를 받을 때에도 성령이 임했다. 예수없는 물로 말미암는 침례는 회개의 정결예식이요 예수있는 침례가 성령의 침례다. 예수가 있어야 물의 침례도 성령의 침례가 된다.

2. 예수 그리스도의 침례: 성령과 불로 침례를 주신다(요1:33; 마3:11). 물로 침례를 받아도 예수 그리스도를 개인의 구주로 받아들이고 물과 성령으로 거듭나면 하늘에 들어가는 물과 성령의 침례다. 생명얻는 회개를 주시는 침례이기도 하다(행11:18). 이처럼 성령의 침례는 오순절 성령침례와 예수 그리스도를 개인의 구주로 받아들이고 믿음으로 굴복했을 때 일어난 영적 거듭남이다. 그리고 성령이 내려서 위에 머물러야 성령으로 침례를 준다(요1:33). 따라서 성령이 충만한 사람이 성령으로 말미암아 성령의 침례를 베푼다. 불의 침례는 심령의 재창조를 위한 "침례가 하나님의 백성을 정련하고 그들이 천국에 들어올 수 있는 자격을 주는 것이나 이에 참여하지 못할 악한 자들을 소멸하는 일반 심판의 상징이었음을 시사한다"(SDA성경주석). 성령으로 충만한 예수 그리스도의 침례가 영적 중생과 거듭남의 침례요 심판을 이기는 구원에 이르는 침례다. 예수 그리스도가 온전히 있으면 성령으로 충만한 거듭남의 구원의 역사가 일어난다.

3. 성령과 불의 침례를 받은 결과: 방언도 하고 예언도 하기도 한다(행19:4-7). 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유자나 다 한 성령의 침례를 받아 한 몸이 되고 한 성령을 마신다(고전12:13). 전부 다 방언을 하는 것도 아니요 전부다 예언을 하는 것도 아니지만 한 성령 안에서 성령받은 증거로서 성령의 열매를 맺은 믿음으로 나타난다. 특별히 불의 침례를 받으리라는 "이 말은 제자들이 불로 상징된 성령으로 침례를 받았던 오순절을 가리키는 듯하다(행 2:3, 4). 또한 이것은 3:12과 평행을 이루는 의미로 볼 때 마지막 날의 불을 가리킬 수도 있다(참조 12절 주석). 또 이것은 베드로가 언급한, 그리스도인들을 시험하는 불 같은 시련들을 의미할 수도 있다(벧전 4:12; 참조 눅 12:49, 50)"(SDA성경주석). 예수 그리스도로 말미암아 성령으로 침례를 받고 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살아 거듭나면 불같은 영적 경험과 용광로처럼 자신을 살라 구원을 이루는 불의 경험이 함께 일어난다. 성령의 침례는 불의 침례와 연결된 예수의 경험이다.

(1기별, 411) “무엇보다도 우리들에게 필요한 것은 성령의 침례이다. 성령의 침례가 없이는 주님께서 십자가에 돌아가신 직후에 제자들이 복음을 전파할 준비가 되어 있지 않은 그 이상으로 우리들은 세상에 나가 외치기에 더욱 합당치 못하다. 예수님께서는 저들의 결핍한 상태를 아셨으며 하늘 위로부터 능력을 받게 될 때까지 예루살렘에 머물러 있으라고 말씀하셨다. 모든 교사는 먼저 배우는 자가 되어서 하나님의 전진하는 진리에 대한 증거들을 바라보기 위하여 그의 눈에 안약을 발라야 할 것이다. 만약 그가 다른 사람들에게 빛을 나누어주기 원한다면 먼저 의의 태양이신 주님의 빛이 그의 마음속을 빛으로 환하게 해야 할 것이다.”
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