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오늘의 말씀(3. 21) - 광야에 외치는 자로서 침례 요한 조회수 : 19, 2019-03-21 06:24:47
임재명
오늘의 말씀(3. 21) - 광야에 외치는 자로서 침례 요한

본문(마 3:1-3) “그 때에 침례 요한이 이르러 유대 광야에서 전파하여 가로되 회개하라 천국이 가까왔느니라 하였으니 저는 선지자 이사야로 말씀하신 자라 일렀으되 광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라 하였느니라.”

#사 40:3 “외치는 자의 소리여 가로되 너희는 광야에서 여호와의 길을 예비하라 사막에서 우리 하나님의 대로를 평탄케 하라.”
#막 1:3-4 “광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라 기록된 것과 같이 침례 요한이 이르러 광야에서 죄 사함을 받게 하는 회개의 침례를 전파하니”
#요 1:23 “가로되 나는 선지자 이사야의 말과 같이 주의 길을 곧게 하라고 광야에서 외치는 자의 소리로라 하니라.”
#눅 1:76-77 “이 아이여 네가 지극히 높으신 이의 선지자라 일컬음을 받고 주 앞에 앞서 가서 그 길을 예비하여 주의 백성에게 그 죄 사함으로 말미암는 구원을 알게 하리니”
#요 1:6-8 “하나님께로서 보내심을 받은 사람이 났으니 이름은 요한이라 저가 증거하러 왔으니 곧 빛에 대하여 증거하고 모든 사람으로 자기를 인하여 믿게 하려 함이라 그는 이 빛이 아니요 이 빛에 대하여 증거하러 온 자라.”
#막 1:14-15 “요한이 잡힌 후 예수께서 갈릴리에 오셔서 하나님의 복음을 전파하여 가라사대 때가 찼고 하나님 나라가 가까왔으니 회개하고 복음을 믿으라 하시더라.”
#마 10:7 “가면서 전파하여 말하되 천국이 가까왔다 하고”

1. 광야에 외치는 자의 소리로서 침례 요한: 침례 요한은 “선지자보다도 나은 자”였으며(참조 11:9 주석) “여자가 낳은 자 중에 요한보다 큰 이가 없”(눅 7:28)다고 인정을 받았다. 왜 예수님은 그를 이렇게 표현했을까? 침례 요한은 선지자 이사야의 기별에서 광야에 외치는 자는 소리로서 예언된 자였다(사40:3). "요한은 자신이 사 40:3에 나타난 그 “소리”임을 선언했으며(요 1:23), 예수는 말 3:1에 나타난 “사자”를 요한으로 밝혔다(11:7~14)"(SDA성경주석). 그 외침의 소리는 죄사함을 받게 하는 회개의 침례를 전파하는 것이요(막1:3-4) 예수님과 같은 회개하라 천국이 가까웠다는 기별을 전하는 것이었다. 죄의 고백뿐 아니라 변화된 목적와 태도로의 의지의 방향전환을 촉구한다. 그리스도의 초림으로 임하는 은혜의 왕국에 대하여 전하였다. 침례 요한은 하나님의 소리이자 은혜의 왕국의 문을 여는 안내방송이었다.

2. 주의 길을 예비하는 자로서 침례 요한: 주의 길을 곧게 하라는 사명의 소리였다. "예비하는"은 동사 명령 과거 능동 2인 복수 "준비하다, 준비를 갖추다"([히] hetoimazo:)로 신약성경에서 40회 사용되는데 "어떤 사람을 위해 식사나 숙소를 준비하는 것"이나(눅12:47) 사람에게 사용될 때는 군인들이 쓸모가 있도록 준비되어 임무를 보고하는 것과(행 23:23) 신부가 자신을 예비하는 것을 말한다(계 19:7). '회개하게 하는 직무를 통하여(참조: 눅 1:16) 주의 백성을 예비한다'(W. radl). "주의 길을 닦"는다[공동번역]로 번역되었다. 침례 "요한은 “천국”이 수립될 것을 선포할 뿐만 아니라(2절) 그 나라 왕의 도래가 임박했음을 알린다"(SDA성경주석). 그는 하나님의 왕국의 왕이 오심을 예비하여 곧게 하는 사명의 소리로서 주의 길을 준비하기 위해 외치는 소리였다. 침례요한은 천국으로 가는 길을 닦는 영적 청소부였다.

3. 주의 첩경을 평탄케 하는 자로서 침례 요한: 주의 첩경은 '밟아 다져진 길', 따라서 '잘 알려지고 잘 알고 있는 길'로서 "오솔길, 소로"([히] 트리보스)를 뜻한다. 평탄케한다는 것은  "곧은, 평평한, 바른 길, 정직한, 진실한"([히] euthys)으로 "좁은 길들을 곧게 하여라"[표준새], "그의 길을 고르게 하여라"[공동번역]로 번역되었다. "하나님의 나라가 그 나라 백성이 된 사람들 “안에” 있다면(눅 17:21), 준비 작업은 명백히 그들의 마음에서 이루어져야 한다. 그러므로 인간의 마음속에 있는 구부러진 곳을 바르게 하는 것이 요한이 말하는 준비이다. 이것이 바로 요한이  “회개의 침례”(막 1:4), 문자적으로 “마음의 변화의 침례”를 역설한 이유이다(참조 3:2 주석)"(SDA성경주석).

(8증언, 329) “품성을 변화시키는 하나님에 관한 지식이 우리에게 크게 필요하다. 우리가 그분의 목적을 이루려면, 그분의 말씀의 교훈에 일치되는 하나님의 계시가 우리의 생애에 있어야 한다.”

(8증언, 33-34) “하나님께 영광을 돌리기 위하여 순수하고 거룩한 목적으로 일하라. 주께서는 보고 이해하신다. 그리고 그대들이 그대들의 달란트를 구별된 선물로 그분의 사업에 바친다면 그분께서는 그대들의 약점에도 불구하고 그대들을 사용하실 것이다. 활동적이고 사심 없는 봉사로 약한 자들이 강해지고, 그분의 귀중한 칭찬을 받게 된다. 주님의 기쁨은 힘을 주는 요소이다. 만일 그대들이 성실할 것 같으면 모든 지각에 뛰어난 평강을 이생에서 상급으로 받게 될 것이며, 미래의 생애에서 그대들은 주님의 기쁨에 동참하게 될 것이다.”
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