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오늘의 말씀(3. 6) - '오직 나의 신으로 되느니라'는 말씀의 묵상 조회수 : 30, 2019-03-06 05:51:35
임재명
오늘의 말씀(3. 6) - 오직 나의 신으로 되느니라는 말씀의 묵상

본문(슥 4:6) “만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능으로 되지 아니하고 오직 나의 신으로 되느니라.”

#호 1:7 “그러나 내가 유다 족속을 긍휼히 여겨 저희 하나님 여호와로 구원하겠고 활과 칼이나 전쟁이나 말과 마병으로 구원하지 아니하리라 하시니라.”
#슥 9:13 “내가 유다로 당긴 활을 삼고 에브라임으로 먹인 살을 삼았으니 시온아 내가 네 자식을 격동시켜 헬라 자식을 치게 하며 너로 용사의 칼과 같게 하리라”
#대하 14:11 “그 하나님 여호와께 부르짖어 가로되 여호와여 강한 자와 약한 자 사이에는 주밖에 도와 줄 이가 없사오니 우리 하나님 여호와여 우리를 도우소서 우리가 주를 의지하오며 주의 이름을 의탁하옵고 이 많은 무리를 치러 왔나이다 여호와여 주는 우리 하나님이시오니 원컨대 사람으로 주를 이기지 못하게 하옵소서 하였더니”

1. 힘으로 되지 아니하며 능으로 되지 아니하고 오직 하나님의 신으로 되는 일은 무엇인가?
  1) 스룹바벨의 성전재건: 먼저 본문에서 스룹바벨에게 하신 말씀으로 실제적으로 의미하는 바는 성전재건축이다. 하나님의 성전을 건축하거나 재건하는 일은 능력이 있다고 되는 것도 아니고 돈이 있다고 되는 것도 아니고 오직 여호와 하나님의 성령으로만 가능한 일이다. 그러므로 성전을 건축할 때 더욱 성령을 의지하고 성령을 받고 성령으로 일하라.
  2) 하나님의 백성의 구원: 하나님의 사랑하는 영혼을 구원하는 일은 힘으로도 되지 아니하고 능으로도 되지 아니하고 돈으로도 되지 아니하며 오직 긍휼히 여기시는 하나님으로 말미암아 성령의 충만함으로 가능하다. 영혼구원은 오직 성령으로 가능하다. 그러므로 영혼을 구원할 때 더욱 성령을 의지하고 성령을 받고 성령으로 일해야한다.
  3) 하나님의 말씀으로 인한 품성의 변화(실물, 67): 사람이 사람을 변화시키는 것은 불가능에 가깝다. 죄인의 본성으로 가지고 모태로부터 죄가운데 잉태된 인간이 구원에 합당한 품성의 열매를 맺는 것은 불가능하기 때문이다. 그러므로 하나님의 말씀을 읽고 듣고 지키며 하나님을 닮은 품성으로 변화되는 것은 오직 성령으로 말미암아 거듭나야하고 그 마음의 성전에 하나님이 임하셔서 임재하시고 주장하시고 이끌실 때에만 가능하다. 품성의 변화는 오직 성령의 사역이다. 그러므로 진정으로 변화된 하나님의 사람으로 품성의 변화를 고대하는 자는 성령을 간구해야한다.

2. 두 가지 되지 아니하는 것과 오직 한 가지 되는 일: 본문은 되지 아니하고가 2회 되느니라가 1회로 이루어진 말씀이다. 되지 않는 것은 인간이 가진 것들 중에 능력이 있어 많은 것을 할 수 있지만 진정 하나님의 역사하심이 필요한 것에는 아무 소용이 되지 않는 것이며 되는 것은 그 불가능한 것을 이루는 오직 유일한 길을 표현한다.

  1) 힘으로 되지 아니하고 - "힘"은 "힘, 능력, 부, 재산, 군대"([히] chayil)로서 대체로 사람의 특징을 나타내는데 사용하며 부, 재산, 군대, 무리로 표현되기도 한다( C. P. Weber; BDB). "권세"[공동번역]로 번역되기도 했다. 사람의 힘이 되는 능력, 재산, 무리로는 성전건축도 영혼구원도 품성변화도 이룰 수 없다. 힘, 능력, 재산, 무리는 성령을 대체할 수 없다. 성령이 어떤 무리나 부나 힘보다 강력한 폭발력을 가진 에너지다.

  2) 능으로 되지 아니하고 - "능"은 "힘, 능력"([히] koach)으로  잠재력, 즉 생산하는 능력, 상황에 대처하는 일반적인 능력을 나타낸다( J. N. OSWALT; BDB). "권력"[바른성경]으로 번역되기도 했다. 사람의 힘이 되는 잠재력이나 순발력, 창의적 생산성, 권력으로도 성전건축도 영혼구원도 품성변화도 이룰 수 없다. 잠재력, 순발력, 창의성, 권력은 성령을 대체할 수 없다. 성령이 잠재적인 어떤 능력과 권세보다 강력한 힘이다.  

  3) 오직 하나님의 신으로 되느니라. - "신"은 '숨쉬다 불다'에서 유래한 "숨, 바람, 영"([히] ruach)으로 나의 신은 삼위일체의 제 3위인 성령을 뜻한다. 성전재건과 건축, 영혼구원, 품성변화는 하나님이 숨쉬고 불어 넣으시는 바람과 호흡, 성령으로만 이루어진다. 그러므로 성전건축과 영혼구원과 품성변화는 오직 성령의 역사요 능력이요 힘이다. 성령은 가장 강력한 만능의 근본이요 근원이다.

3. 한계에 부딪쳤을 때에 필요한 성: "스룹바벨과 그의 동료들은 원수들의 반대를 무릅쓰고 일을 수행하기에는 그들의 능력이 연약하고 자원이 부족함을 인해 의기소침해 있었다. 이 이상은 이스라엘을 위한 하나님의 목적이 인간의 “힘”이나 “능”으로가 아니라 그분 자신의 성령과 그분 자신의 권능으로 달성될 것임을 보여 주었다”(SDA성경주석). 성경에서 감람나무에 의하여 공급된 기름(슥4:3)은 성령을 상징한다. 그리고 그 기름을 생산하는 감람나무가 의미하는 바는 성령으로 충만한 하나님의 기름발리운 자다(슥4:14). 그러므로 어려울 때 성령이 임하도록 기도하고 성령으로 말미암아 일하고 성령의 권능으로 전진하면 하나님이 일하시고 이루신다. 나의 한계는 성령이 필요함을 가리키는 때이며 성령이 일하실 때이다.

(실물, 408-411) “하나님의 성령이 없이 하나님의 말씀만을 아는 것은 아무 소용이 없다. 성령의 감화가 없는 진리의 이론만으로는 사람의 심령을 깨우치고 마음을 심화시킬 수 없다. 우리가 비록 성경의 말씀과 약속들에 정통하다 할지라도 하나님의 영이 진리를 깊이 깨닫게 하지 않을 것 같으면 우리의 품성은 변화되지 않을 것이다. 성령이 우리 마음을 밝혀 주지 않을 것 같으면 사람들은 진리와 오류를 분간할 수 없게 될 것이며, 저희는 사단의 교묘한 시험에 빠지게 될 것이다.”

(실물, 67) “그리스도께서는 사람의 마음속에 당신 자신을 재현시키고자 하신다. 그는 이 일을 당신을 믿는 자들을 통하여 하신다. 그리스도인 생애의 목적은 열매 맺는 일이다. 곧 믿는 사람의 마음속에 그리스도의 품성을 재현시키고 또 다른 사람에게서도 그 품성이 재현되도록 하는 것이 그리스도인 생애의 목적이다."
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