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오늘의 말씀(3. 1) - 스룹바벨을 하나님의 종으로 삼은 순서 조회수 : 8, 2019-03-01 06:52:34
임재명
오늘의 말씀(3. 1) - 스룹바벨을 하나님의 종으로 삼은 순서

본문(학 2:23) “나 만군의 여호와가 말하노라 스알디엘의 아들 내 종 스룹바벨아 나 여호와가 말하노라 그 날에 내가 너를 취하고 너로 인을 삼으리니 이는 내가 너를 택하였음이니라 만군의 여호와의 말이니라.”

#사 42:1 “내가 붙드는 나의 종, 내 마음에 기뻐하는 나의 택한 사람을 보라 내가 나의 신을 그에게 주었은즉 그가 이방에 공의를 베풀리라.”
#사 43:10 “나 여호와가 말하노라 너희는 나의 증인, 나의 종으로 택함을 입었나니 이는 너희로 나를 알고 믿으며 내가 그인 줄 깨닫게 하려 함이라 나의 전에 지음을 받은 신이 없었느니라 나의 후에도 없으리라.”
#아 8:6 “너는 나를 인같이 마음에 품고 도장같이 팔에 두라 사랑은 죽음같이 강하고 투기는 음부같이 잔혹하며 불같이 일어나니 그 기세가 여호와의 불과 같으니라.”
#요 6:27 “썩는 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라 이 양식은 인자가 너희에게 주리니 인자는 아버지 하나님의 인치신 자니라.”
#딤후 2:19 “그러나 하나님의 견고한 터는 섰으니 인침이 있어 일렀으되 주께서 자기 백성을 아신다 하며 또 주의 이름을 부르는 자마다 불의에서 떠날지어다 하였느니라.”

1. 하나님이 먼저 택하신다. - "택하였음이니라"는 칼완료 1인칭 공성단수 "선택하다, 결정(결심)하다"([히] bachar)로 하나님이 예리하게 살펴서 신중하게 실용적으로 선택하다는 의미가 있다(바이블렉스). "이미 뽑아 세웠으니"[표준새]로 번역되었다. 하나님의 종은 하나님이 기뻐하시는 자를 신중하게 살펴서 결정하여 택하신다(사42:1). 또한 하나님의 종은 하나님의 증인으로 택함을 입었다. 그리고 이것은 사람들로 하나님을 알고 믿으며 하나님이 참 하나님이심을 깨닫게 하려 함이다(사43:10). 하나님의 택하심은 하나님의 주권적 선택이며 결정이다. 이 선택이 인류의 역사와 구원을 좌우하는 중요한 요인이 된다. 하나님의 택하심을 받아야 하나님의 증인이요 하나님의 종이다.  

2. 하나님이 취하신다. -  하나님이 스룹바벨을 택하셔서 하나님의 종으로 삼으셨다. 스룹바벨은 '바벨론의 후손'이란 뜻으로 유다왕 여호야긴의 손자로 바벨론에서 귀환후 유다의 총독이 되었으며 예수님의 조상가운데 한 사람이었다(마1:12-13; 눅3:27). 학개와 스가랴는 성전재건을 맡아 완성하는 스룹바벨을 메시야적 영광을 이루는 여호와의 종으로 묘사하고 있다(슥3:8, 6:12-13). 하나님이 기뻐하셔서 택한 종을 하나님은 취하신다. "취하고"는 칼 미완료 1인 공성 단수 '손에 넣다, 붙잡다, 움켜쥐다'([히] laqach)로 선택하여 소환하다의 뜻으로 확대되어 이해된다(신4:34). "내가 너를 높이 세우겠"으며[표준새], "내가 너를 들어 올리리라"[공동번역]는 것이다. 하나님의 손에 붙잡혀 택하여 종으로 취하심은 높이 세우심이며 들어 올리심이다. 하나님이 취하신 종은 하나님이 들어 올려 높이 세움을 입은 자이다.

3. 하나님이 인치신다. - "인을 삼으리니"는 "인장, 도장, 인장반지"([히] chota)와 와우 계속법-칼 완료 1인 공성 단수 '두다, 놓다, 세우다, 정(지정)하다, 임명하다, 설립하다, 배치하다, 만들다'([히] sum)이 결합된 것으로 '어떤 장소에 두다', '사람을 지위에 임명하다', '새로운 관계를 수립하다', '어떤 것을 아무개에게 할당하다', '특별한 목적을 위해 따로 구별해 두다'등을 의미한다. "옥새처럼 소중하"여[공동번역], "인장으로 삼겠다"[바른성경]로 번역되었다. 하나님의 인치심은 예수 그리스도에서 보는 것처럼(단9:25; 마3:16-17) 하나님의 성령을 부어주셔서(사42:1) 죽음보다 강한 사랑으로 하나님을 인처럼 마음에 품는(아8:6) 중생과 거듭남이다. 하나님의 종인 여호와의 증인은 하나님이 인치신 성령충만한 하나님의 사람이다. 하나님이 성별하신 하나님의 옥새같은 성령의 인맞은 사람이다.

(화잇주석, 학 2:23) “돌인가? 아니면 잘 연마된 보석인가?―그리스도인들은 그리스도의 보석들이다. 그들은 그분을 위하여 밝게 빛나야 하고 그분의 사랑의 빛이 흘러 나가게 해야 한다. 그들의 광택은 그들이 어떤 연마의 과정을 거쳤느냐에 좌우된다. 그들은 깎이고 닦임을 받기로 작정하든지 혹은 깍이지 않은 채 남아 있기를 택하든지 해야 한다. 그러나 주의 전에 한 자리를 차지할 자격이 있다는 판단을 받으려면 갈고 닦는 모든 과정에 복종해야 한다. 주께서 갈고 닦지 않으시면 보통 자갈 이상의 빛을 반사할 수가 없다.”

(7증언, 67) “진실한 신자의 생애는 마음속에 거하시는 구주를 드러낸다. 그리스도를 따르는 자는 정신과 기질에서 그리스도와 같다. 그리스도와 같이, 그는 온유하고 겸손하다. 그의 믿음은 사랑으로 역사하고 영혼을 순결케 한다. 그의 온 생애는 그리스도의 은혜의 능력을 증거한다. 진정한 복음의 교훈은 받아들이는 자를 결코 타락시키지 않으며, 그를 결코 조야(粗野)하고, 거칠고, 무례하게 만들지 않는다. 복음은 판단력을 세련되게 하고, 고상하게 하고, 거룩하게 하고, 높이고, 온 생애에 영향을 준다.”
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