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오늘의 말씀(2. 25) - 하나님을 오해하는 자의 운명 조회수 : 14, 2019-02-25 06:39:27
임재명
오늘의 말씀(2. 25) - 하나님을 오해하는 자의 운명

본문(습 1:12) “심중에 스스로 이르기를 여호와께서는 복도 내리지 아니하시며 화도 내리지 아니하시리라 하는 자를 벌하리니”

#시 94:7-10 “말하기를 여호와가 보지 못하며 야곱의 하나님이 생각지 못하리라 하나이다 백성 중 우준한 자들아 너희는 생각하라 무지한 자들아 너희가 언제나 지혜로울꼬 귀를 지으신 자가 듣지 아니하시랴 눈을 만드신 자가 보지 아니하시랴 열방을 징벌하시는 자 곧 지식으로 사람을 교훈하시는 자가 징치하지 아니하시랴”
#렘 16:16-17 “여호와께서 가라사대 보라 내가 많은 어부를 불러다가 그들을 낚게 하며 그 후에 많은 포수를 불러다가 그들을 모든 산과 모든 작은 산과 암혈에서 사냥하게 하리니 이는 내 눈이 그들의 행위를 감찰하므로 그들이 내 얼굴 앞에서 숨김을 얻지 못하며 그들의 죄악이 내 목전에서 은폐되지 못함이라.”
#암 9:1-4 “내가 보니 주께서 단 곁에 서서 이르시되 기둥 머리를 쳐서 문지방이 움직이게 하며 그것으로 부숴져서 무리의 머리에 떨어지게 하라 내가 그 남은 자를 칼로 살륙하리니 그 중에서 하나도 도망하지 못하며 그 중에서 하나도 피하지 못하리라 저희가 파고 음부로 들어갈지라도 내 손이 거기서 취하여 낼 것이요 하늘로 올라갈지라도 내가 거기서 취하여 내리울 것이며 갈멜 산 꼭대기에 숨을지라도 내가 거기서 찾아낼 것이요 내 눈을 피하여 바다 밑에 숨을지라도 내가 거기서 뱀을 명하여 물게 할 것이요 그 원수 앞에 사로잡혀 갈지라도 내가 거기서 칼을 명하여 살륙하게 할 것이라 내가 저희에게 주목하여 화를 내리고 복을 내리지 아니하리라 하시니라.”

1. 하나님을 오해하는 자의 주장: 스바냐는 여호와의 날에 있을 심판에 대하여 경고한다(SDA성경주석 서론). 이 심판으로 이스라엘뿐 아니라 다른 민족들에게도 형벌이 임할 것을 예언하고 있다(습1:1-3). 경고의 목적은 회개하고 돌이켜 심판의 형벌을 면하고 구원을 얻게 하려 함이다(습2:3). 하지만 심판의 형벌을 받을 자들은 심중에 하나님께서 "복도 내리지 아니하시며 화도 내리지 아니하시리라"(습1:12)고 한다. 하나님은 축복과 저주를 내리시는 아무런 영향력을 행사하지 않으신다고 말한다. 자기 생각과 경험과 지식과 세계관으로 볼 때 하나님이 원인이 되는 선하고 좋거나([히] yatab) 악하고 나쁘거나([히] ra'a')하는 것은 없다고 결론내린다. 하나님이 "무슨 복을 주랴? 무슨 화를 주랴?" 하는 자들이다[공동번역]. 하나님을 오해하면 하나님의 복과 화도 오해한다. 오해는 오해를 부르고 불행한 운명을 부른다.

2. 하나님을 오해하는 자의 세 부류: 히스기야의 현손인 왕가의 자손 스바냐 선지자는 여호와가 숨겼다, 혹은 여호와가 소중히 간직했다라는 이름의 뜻으로 하나님이 진멸하실 자들, 즉 여호와의 날의 심판으로 형벌을 받을 자들에 대하여 말한다. 그 가운데서도 하나님이 무슨 복이 되며 화가 되느냐고 심중에 하나님에 대하여 잘못 이해하는 자들의 종류에 대하여 이렇게 정의할 수 있다. 잘못 오해하는 것은 그 마음의 어떠함을 나타내고 잘못된 신앙을 나타낸다. 잘못된 믿음이 잘못된 오해를 불러 일으킨다. 믿음의 근본은 참 하나님과 예수님을 아는 것이고 이것이 영생이다(요17:3).

  1) 하나님의 심판을 무시하는 자: 하나님은 화를 내리지 아니하시는 분이라고 주장하는 자들은 하나님을 몰라도 너무 모르는 멸망당할 사람들이다. 한번 사람이 죽은 것은 정하신 것이요 그 다음에는 반드시 심판이 있다(히9:27)고 말씀하신다. 하나님은 공의로 천하를 심판하시며(행17:31) 선악간에 심판하시며 행한대로 갚아주신다고 강조하셨다(요5:29; 계20:13). 하나님은 악하게 행한 것에 재앙과 화를 내리지 않는다고 마음에 생각하고 행하는 자는 그가 행한대로 하나님의 공의가 실현되고 심판이 임한다. 하나님의 심판을 무시하면 하나님의 심판을 받는다. 무시하면 무시당한다.

  2) 하나님의 약속을 오해하는 자: 하나님은 축복과 저주가 너희 앞에 있으니 하나님을 경외하고 진실하게 섬기는 자는 축복으로, 불순종하고 우상을 숭배하면 저주가 임할 것이라고 말씀하셨다(신28장). 정해놓으신 축복의 길을 가면 복을 받을 것이요 저주의 길을 가면 저주를 받을 것이라는 것이다. 가기는 저주의 길로 가서 축복을 구할 수 없고 축복의 길을 가면 저절로 때를 따라 돕는 은혜와 축복의 열매를 얻을 것이다. 이같은 진실을 외면하고 자기 마음대로 생각하여 행하여 자기 뜻대로 가는 자들에게는 하나님의 형벌이 있을뿐이다. 하나님은 약속을 지키시는 분이시므로 그 약속은 이루어진다. 하나님의 약속을 소홀히하고 오해하여 무시하면 약속대로 저주가 임한다. 약속은 지키기 나름이다.

  3) 하나님의 말씀을 곡해하는 자: 하나님의 심판을 무시하는 자들은 하나님의 약속을 무시하고 하나님의 말씀을 무시하기 때문이다. 하나님의 약속을 무시하는 것도 하나님의 말씀의 능력과 하나님, 그 분을 무시하는 것 때문이다. 하나님은 분명히 말씀하셨지만 그 말씀을 아전인수격으로 자기 입맛에 맞는대로 이해하고 곡해하여 전하고 믿는 자들이다. 하나님의 말씀을 성령의 조명하심으로 말씀대로 받고 믿으면 오해가 사라지고 이해가 밝아져 선악을 분별하고 축복과 저주를 분별하여 회개하고 돌이켜 구원의 길에 이른다. 말씀대로 믿고 순종하면 심판은 구원이다.

3. 하나님을 오해하는 자의 운명: 여호와의 날에 있을 심판의 형벌을 보면서 하나님의 축복과 저주를 오해하는 것은 하나님을 올바로 알지 못하기 때문이다. 이처럼 하나님을 오해하면 하나님이 행하시는 일과 하나님의 성품과 하나님의 약속과 말씀도 오해한다. 그리고 잘못된 믿음의 행동과 거짓과 오류와 재앙의 씨앗을 뿌리고 멸망의 열매를 맺는다. "하나님에 대한 그릇된 개념은 항상 잘못된 행실을 낳"으며 "하나님의 존재를 인정했지만, 그분을 자기의 백성을 거의 돌보지 않고 그들에게 관심도 갖지 않는 부재의 통치자로 인식하"고 "그분의 축복에 대한 약속이나 형벌에 대한 경고는 똑같이 의미가 없"다고 생각하며 "하나님은 이방의 신들과 다름이 없"는 존재로 여겼다(SDA성경주석). 하나님에 대한 오해는 죽음을 부른다.

(5증언, 211-212)“마음을 살피시는 위대하신 분께서는 불의를 행하는 자들이 은밀한 중에 범한 모든 죄를 아신다. 기만당한 이 사람들은 그들이 안전하다고 생각하게 된다. 그리고 주님께서 오래 참으시기 때문에 그들은 주님께서 보시지 않는다고 말하며, 마치 그분께서 세상을 포기해 버리신 것처럼 행동한다. 그러나 그분께서는 그들의 위선을 간파하시고, 그들이 숨기기 위하여 그처럼 주의를 기울였던 죄들을 다른 사람들 앞에 공개하실 것이다.”
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