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오늘의 말씀(2. 13) - 선지자 나훔이 본 하나님 조회수 : 26, 2019-02-13 06:43:22
임재명
오늘의 말씀(2. 13) - 선지자 나훔이 본 하나님

본문(나 1:7) “여호와는 선하시며 환난 날에 산성이시라 그는 자기에게 의뢰하는 자들을 아시느니라.”

#나 1:2-3 “여호와는 투기하시며 보복하시는 하나님이시니라 여호와는 보복하시며 진노하시되 자기를 거스리는 자에게 보복하시며 자기를 대적하는 자에게 진노를 품으시며 여호와는 노하기를 더디하시며 권능이 크시며 죄인을 결코 사하지 아니하시느니라 여호와의 길은 회리바람과 광풍에 있고 구름은 그 발의 티끌이로다.”
#대상 16:34 “여호와께 감사하라 그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다.”
#시 1:6 “대저 의인의 길은 여호와께서 인정하시나 악인의 길은 망하리로다.”
#스 3:11 “서로 찬송가를 화답하며 여호와께 감사하여 가로되 주는 지선하시므로 그 인자하심이 이스라엘에게 영원하시도다 하니 모든 백성이 여호와의 전 지대가 놓임을 보고 여호와를 찬송하며 큰 소리로 즐거이 부르며”
#시 25:8 “여호와는 선하시고 정직하시니 그러므로 그 도로 죄인을 교훈하시리로다.”

1. 선지자 나훔: 나훔은 "위로받은 혹은 위로받은 자"로 "여호와께서 위로하셨다"는 느헤미야와 그 이름이 관련이 있다. 엘고스 태생이며 앗수르의 멸망을 예언하고 있으므로 그 이전에 살았던 선지자다. 나훔이 기록한 나훔서는 니느웨에 관한 중한 경고요 묵시다(1:1). 니느웨에 회개하라는 요나의 기별을 추가하여 보완하는 내용으로 회개하고 하나님께 돌아와 구원을 얻었으나 다시 과거의 죄악에 빠지자 그들에게 임할 임박한 멸망이 그 주된 주제다. 요나는 요나대로 니느웨를 위해 기별을 전하고 나훔은 나훔대로 니느웨를 위해 기별을 전했다. 맡은 바 소명대로, 받은 바 빛대로 행할 바를 행하면 이루시는 분은 하나님이시다. 이스라엘도, 니느웨도 중히 여기시고 위로하시는 구원의 하나님이시다.

2. 나훔이 본 하나님: 나훔이 하나님을 보니 니느웨에 대한 애증이 교차하는 모습이다. 죄인을 사랑하시고 오래 참으시면서도 결코 죄와 함께 하지 않으시며, 이미 용서와 화목을 위한 기별을 주셨으면서도 끝내 돌아오지 않는 죄인에게 정해진 죄의 운명에 대하여 재앙을 돌이키지 않으시는 공의의 하나님이시다. 요나의 니느웨는 회개함으로 재앙을 돌이키시는 하나님을 만났고 나훔의 니느웨는 공의의 심판을 멈추지 않으시는 하나님을 만난다. 결국 요나의 하나님도 나훔의 하나님도 동일한 한 하나님으로 서로 다른 운명적 결론은 니느웨의 서로 다른 선택과 행실때문이었다. 나훔이 본 하나님은 언제나 한결같은 하나님이다.

1) 하나님은 선하시다. - 본문의 "선하시며"는 형용사 "좋은, 선한, 즐거운, 즐거운, 유쾌한"([히] tob)를 뜻하며 이 단어는 명사로는 "선, 이익, 번영, 복지"로 구약에 560여회 나오는데 '실제적인 혹은 경제적인 이익을 언급하는 표현과 심미적이거나 감각적인 선함, 우수한 질이나 상재적인 가치에 대한 개념, 도덕적인 선, 하나님과의 관계, 하나님의 선하심'등에 나타난다(A. BOWLING; E. BEYREUTHER). 하나님이 즐겁고 좋은 것은 언제나 완전히 선하시기 때문이다.

2) 하나님은 환난 날에 산성이시다. - 하나님은 곤란을 겪고 고통을 당할 때에 "안전한 장소나 방편, 보호(자)"([히] tsara)이시다. "환난을 당할 때에 피할 피난처가 되"시며[표준새], "곤경에 빠졌을 때 잘 보살펴 주시"는 하나님이시다[공동번역]. 하나님은 환란을 당한 자의 안전한 피난처요 되시며 든든한 보호자이시다. 환란같은 고통으로 어려울 때 하나님께 피해봐야 하나님의 진정한 진가를 안다. 환란중에 하나님께 피하지 않으면 안전과 평안이 없는 절망이다.  

3) 하나님은 자기에게 의뢰하는 자들을 아신다. - "의뢰하는 자들"은 칼분사 남성 복수 "도피하다, 피난(신)하다"([히] chasa)로 '보호 받기 위해 도망하다, 따라서 비유적으로, (하나님)에게 소망을 두다, 신뢰하다, 기대하다'로 해석되기도 한다(바이블렉스). 하나님은 아신다 하나님을 찾고 의지하여 피하고[바른성경], 몸을 숨기는 자들을[공동번역]. 하나님은 하나님을 아는 자들을 아시고, 하나님을 찾고 의지하는 자들을 찾고 신뢰하신다.  

3. 살아계신 하나님의 표상이신 예수님: 나훔이 본 하나님의 실제적인 표상은 예수 그리스도에게서 나타난다. 죄는 미워하시지만 죄인은 사랑하시는 하나님, 회개하고 돌아온 죄인에게는 재앙을 돌이키시지만 죄를 버리지 않고 하나님께 돌아오지 않는 죄인들에게는 공의로 심판하시는 하나님의 모습이다. 성전을 정결케하시고, 바리새인들과 서기관들을 향해 독사의 자식들아, 회칠한 무덤같은 자들이라고 견책하시는 모습은 하나님의 살아계신 말씀이 육신이 되신 모습이다. 이처럼 언제나 "하나님의 품성과 행위가 “선하”시다는 사실은 성육신하신 하나님에 의해 가장 잘 나타났다(참조 요 10:11; 행 10:38)(SDA성경주석). 하나님은 예수님을 통해 드러나고 예수님은 하나님의 뜻대로 드러내신다.

(쟁투, 504) “처음에 천사를 두렵게 하고 하나님께 욕을 돌리게 하는듯하던 죄의 최종적 박멸이 이제는 하나님의 뜻을 즐겨 행하고 그 마음 가운데 하나님의 율법이 있는 우주의 거민들 앞에서 하나님의 사랑을 옹호하고 그분의 명예를 세우는 일이 될 것이다. 다시는 죄가 나타나지 않을 것이다.... 사단이 속박의 멍에라고 비난하여 온 하나님의 율법은 자유의 율법으로 높임을 받을 것이다. 시련과 연단을 받은 피조물들은 헤아릴 수 없는 사랑과 측량할 수 없는 지혜로 이루어진 품성을 그들 앞에 완전히 드러내신 하나님께 다시는 충성심을 변치 아니할 것이다.”
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