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오늘의 말씀(2. 7) - 베들레헴에서 태어날 메시야에 대한 묵상 조회수 : 24, 2019-02-07 05:59:53
임재명
오늘의 말씀(2. 7) - 베들레헴에서 태어날 메시야에 대한 묵상

본문(미 5:2) “베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 태초에니라.”

#마 2:6 “또 유대 땅 베들레헴아 너는 유대 고을 중에 가장 작지 아니하도다 네게서 한 다스리는 자가 나와서 내 백성 이스라엘의 목자가 되리라 하였음이니이다.”
#요 7:42 “성경에 이르기를 그리스도는 다윗의 씨로 또 다윗의 살던 촌 베들레헴에서 나오리라 하지 아니하였느냐 하며”
#눅 2:11-12 “오늘날 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라 너희가 가서 강보에 싸여 구유에 누인 아기를 보리니 이것이 너희에게 표적이니라 하더니”
#창 49:10 “홀이 유다를 떠나지 아니하며 치리자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하시기를 실로가 오시기까지 미치리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다.”
#사 9:6 “이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라.”
#창 48:7 “내게 관하여는 내가 이전에 내가 밧단에서 올 때에 라헬이 나를 따르는 노중 가나안 땅에서 죽었는데 그 곳은 에브랏까지 길이 오히려 격한 곳이라 내가 거기서 그를 에브랏 길에 장사하였느니라 (에브랏은 곧 베들레헴이라).”
#룻 4:11-12 “성문에 있는 모든 백성과 장로들이 가로되 우리가 증인이 되노니 여호와께서 네 집에 들어가는 여인으로 이스라엘 집을 세운 라헬, 레아 두 사람과 같게 하시고 너로 에브랏에서 유력하고 베들레헴에서 유명케 하시기를 원하며 여호와께서 이 소년 여자로 네게 후사를 주사 네 집으로 다말이 유다에게 낳아준 베레스의 집과 같게 하시기를 원하노라.”

1. 메시야가 태어날 베들레헴: "떡집"이란 이름의 베들레헴은 약속된 메시야가 탄생할 예언의 장소로 예루살렘에서 남서쪽으로 5마일(8km)쯤 떨어진 유대 산지 마을이다. 에브라다는 라헬이 장사된 베들레헴의 또 다른 이름인 에브랏으로(창48:7) 다윗의 출생지로 다윗의 동네로 불렸다(눅2:11). 성경은 바벨론포로에서 유대로 귀환할 때 123명이 베들레헴으로 돌아왔다고 기록한다(스2:21; 느7:26)(아카페성경사전). 구약에서 마지막으로 베들레헴에 대하여 언급된 미가서 5장 2절에는 베들레헴은 유다족속에 속하였고 그 중에서도 작은 고을이라는 것이다. 규모나 인지도에서 작지만 그 역사적, 구속사적, 영적 의미에서 결코 작지않은 베들레헴인 것은 예수 그리스도의 탄생 때문이다. 예수가 태어나야 보잘것없는 베들레헴은 하나님의 떡집이고 구속의 희망이다. 예수의 탄생이 베들레헴을 베들레헴이 되게 하였다.  

2. 베들레헴에서 태어난 메시야: 베들레헴에서 하나님의 백성, 이스라엘을 위한 구주가 나셨으니 곧 그리스도시다(눅2:11). 이 분이 유다지파에서 태어날 왕으로서 약속된 치리자로 온 백성이 복종해야할 분이시다(창49:10). 베들레헴에서 유다 자손으로 한 아기로 태어나야 메시야고 만국을 구원할 구주로서 그리스도 왕이시다. 베들레헴에서 태어나야 예수 그리스도, 우리의 구주이시다. 약속된 메시야다. 참 그리스도는 베들레헴에서 태어난 고난받는 종 메시야다.

1) 이스라엘을 다스릴 자 - "다스릴 자"는 칼 분사 남성 단수 "통치하다, 주권을 잡다, 지배권을 가지다"([히] mashal)로 하나님의 다스림을 묘사하기도 한다(삿 8:23, 사 63:19, 시 22:28, 시 59:13, 시 89:9, 시 103:19, 대상 29:12, 대하 20:6, 시 66:7, 사 40:10). 이것는 한 다스리는 자가 나와서 하나님의 백성 이스라엘의 목자가 되리라는 뜻이다(마2:6). 장차 만국을 철장으로 하나님처럼 다스릴 자이다(계12:5). 이스라엘을 하나님처럼 다스리고 하나님의 목자가 되어 다스릴 자가 약속된 메시야 예수 그리스도다. 예수의 지배적 통치는 목자의 다스림같은 하나님의 주권적 다스림이다.

2) 베들레헴에서 하나님에게로 나올 자 - 한 아기와 한 아들로 이스라엘 가운데 태어나(사9:6) 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 예수로 태어날 분이시며 하나님이 우리와 함께 하시는 임마누엘이 되시는 분이시다(마1:23, 25). 한 여인에게 아기로 태어나 "하나님 앞과 그 보좌 앞으로 올려"갈 자이다(계12:5). "나올 것이다"는 칼 미완료 3인칭 남성 단수 "나가다, 앞으로 가다"([히] yatsa')로 "문자적으로 어떤 특정한 장소나 어떤 사람의 현재 있는 곳에서부터 나가는 것에 대해 사용되었다"(바이블렉스). 약속된 메시야의 출생은 베들레헴에서 하지만 승천은 하나님으로 말미암아 올려가고 그 방향은 하나님에게로 나아갈 것이다. 시작은 베들레헴에서 끝은 하늘에서 나는 것이 약속된 예수 그리스도다.

3) 근본은 상고에 태초인 자 - "근본"은 "기원, 태생"([히] motsa'a)으로 "그의 핏줄을 더듬으면"[공동번역], "근원"[바른성경], "기원"[표준새]으로 번역되었다. 약속된 메시야의 기원과 태생을 위해 그의 핏줄을 더듬으면 그 근원은 상고요 태초다(요1:1,14). "태고적 영원"이요[바른성경], "까마득한 옛날로 올라"가며[공동번역], "아득한 옛날, 태초에까지 거슬러 올라"간다[표준새]. 약속된 메시야는 선재하시며 “영원한 시대로부터 주 예수 그리스도는 아버지와 일체이셨다”(시대의 소망, 19; 참조 시대의 소망, 530; 복음전도, 615). 예수는 과거 태초부터 존재하셨고 이제도 존재하시고 앞으로도 계속 존재하실 구주이신 하나님이시다. 약속된 예수는 과거와 현재와 미래에 구주이신 그리스도이시다.

3. 베들레헴에서 태어난 메시야의 증거: 참 그리스도는 다윗의 씨로 또 다윗의 살던 촌 베들레헴에서 태어나신다(요7:42). 천사가 목자들에게 제시한 표적은 강보에 쌓여 구유에 누인 아기의 모습이다(눅2:11). "그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것"이다(사9:6). 반대로 거짓 그리스도는 베들레헴에서 출생도 하지 아니하고 예언된 유다의 자손으로 태어나지도 않으며 전능하신 하나님과 영존하시는 평강의 왕도 되지 못하면서 하나님이라 칭하는 자들이다. 그리고 강보에 쌓여 태어나 구유에 누운 아기의 모습처럼 겸손하거나 낮고 천한 곳을 표적으로 삼지도 않는다. 예수 그리스도는 하나님의 표적을 거짓 그리스도는 자신의 표적을 나타낸다. 베들레헴에서 태어난 예수가 보잘것없는 모습으로 십자가에서 구속을 이루실 때 메시야다.

(부조, 34) “사랑의 율법은 하나님의 정부의 기초이므로 모든 지성적 존재들의 행복은 그들이 이 의의 대원칙과 완전히 일치함에 달려 있다. 하나님께서는 당신의 모든 피조물로부터 사랑의 봉사 곧 당신의 품성을 인식함으로 솟아나는 봉사를 원하신다. 그분은 강제적 굴종을 기뻐하지 않으시므로 모든 존재로 하여금 당신께 자원하여 봉사하도록 그들에게 의지의 자유를 허락하신다.”
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