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오늘의 말씀(2. 5) - 오직 성령으로 말미암아 채움을 얻는 세 가지 조회수 : 12, 2019-02-05 06:46:52
임재명
오늘의 말씀(2. 5) - 오직 성령으로 말미암아 채움을 얻는 세 가지

본문(미 3:8) “오직 나는 여호와의 신으로 말미암아 권능과 공의와 재능으로 채움을 얻고 야곱의 허물과 이스라엘의 죄를 그들에게 보이리라.”

#사 11:2-5 “여호와의 신 곧 지혜와 총명의 신이요 모략과 재능의 신이요 지식과 여호와를 경외하는 신이 그 위에 강림하시리니 그가 여호와를 경외함으로 즐거움을 삼을 것이며 그 눈에 보이는 대로 심판치 아니하며 귀에 들리는 대로 판단치 아니하며 공의로 빈핍한 자를 심판하며 정직으로 세상의 겸손한 자를 판단할 것이며 그 입의 막대기로 세상을 치며 입술의 기운으로 악인을 죽일 것이며 공의로 그 허리띠를 삼으며 성실로 몸의 띠를 삼으리라.”
#사 30:1 “여호와께서 가라사대 화 있을진저 패역한 자식들이여 그들이 계교를 베푸나 나로 말미암아 하지 아니하며 맹약을 맺으나 나의 신으로 말미암아 하지 아니하였음이로다 그들이 바로의 세력 안에서 스스로 강하려 하며 애굽의 그늘에 피하려 하여 애굽으로 내려갔으되 나의 입에 묻지 아니하였으니 죄에 죄를 더하도다.”
#슥 4:6 “그가 내게 일러 가로되 여호와께서 스룹바벨에게 하신 말씀이 이러하니라 만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능으로 되지 아니하고 오직 나의 신으로 되느니라.”
#삼하 23:2 “여호와의 신이 나를 빙자하여 말씀하심이여 그 말씀이 내 혀에 있도다.”
#벧전 1:10-11 “이 구원에 대하여는 너희에게 임할 은혜를 예언하던 선지자들이 연구하고 부지런히 살펴서 자기 속에 계신 그리스도의 영이 그 받으실 고난과 후에 얻으실 영광을 미리 증거하여 어느 시, 어떠한 때를 지시하시는지 상고하니라.”
#벧후 1:20-21 “먼저 알 것은 경의 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니 예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 입은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이니라.”

1. 오직 성령으로 말미암아 채움을 얻는 것: 여호와의 신은 구약의 성령의 표현이다. 이 성령은 "지혜와 총명의 신이요 모략과 재능의 신이요 지식과 여호와를 경외하는 신이"다(사11:2). 성령으로 '말미암아'는 성령'과 함께'([히] 'et)를 뜻하며 "채움을 얻고"는 "채우다, 가득 차다, 충만하다"([히] male')를 뜻하며 "여호와의 영의 의해... 충만하여"[바른성경], "채워주시고'[표준새]로 번역되었다. 그러므로 성령이 충만하면 하나님이 지혜와 총명과 모략과 재능과 지식과 믿음을 채워주신다. 성령으로 말미암지 아니하면 패역한 자식들이 되어 계교를 베풀고 맹약을 맺어 세상의 나라들과 권세들에 그늘을 삼고 하나님의 입과 말씀에 의지하여 묻지 아니한다(사30:1). 오직 성령으로 충만하여 성령과 함께하면 하나님의 권능과 공의와 재능이 채워져 가득하다. 성령의 충만은 신과 함께하는 하나님이 가득한 채움이다.

2. 오직 성령으로 채움을 얻는 구체적인 세 가지: 이사야서에서 성령이 임하시면 "여호와를 경외함으로 즐거움을 삼을 것이며 그 눈에 보이는 대로 심판치 아니하며 귀에 들리는 대로 판단치 아니하며 공의로 빈핍한 자를 심판하며 정직으로 세상의 겸손한 자를 판단할 것이며 그 입의 막대기로 세상을 치며 입술의 기운으로 악인을 죽일 것이며 공의로 그 허리띠를 삼으며 성실로 몸의 띠를 삼"는다(사11:3-5). 미가선지자는 구체적으로 칼 완료 1인칭 공성 단수로 그에게 권능과 공의와 재능의 채움을 얻었다고 말한다. 성령이 충만하면 나의 완료형 채움이요 하나님의 완료형 채워주심이다.

  1) 오직 성령으로 말미암아 권능으로 채움 - 성령과 함께하면 성령이 충만하고 하나님이 권능을 채워주신다. 이 권능은 "힘, 능력"([히] koach)로 생산하는 능력인 잠재력, 상황에 대처하는 일반적인 능력으로 하나님께 적용할 때는 전능하신 창조와 출애굽 사건, 구원하시는 능력을 말한다(J. N. OSWALT; BDB). 성령으로 '하나님의 권능으로 채움을 받았으므로 하나님의 기별을 듣는 자들에게 힘있게 전할 수 있다(눅 1:17; 행 1:8)'(SDA성경주석). 성령의 충만은 하나님의 권능의 충만함이다. 이 권능은 하나님의 전능한 능력과 힘으로 나를 가득 채움이요 하나님의 채워주심이다.

  2) 오직 성령으로 말미암아 공의로 채움 -  성령과 함께하면 성령이 충만하고 하나님이 공의를 채워주신다. 이 공의는 재판하다, 다스리다에서 유래한 "정의, 공정, 심판, "([히] mishpat)로 공정하게 판단하여 정의롭게 심판하실 수 있는 능력을 말한다(R. D. CULVER). "공의와 하나님의 공평과 의에 대한 지식으로 채움을 받아" "말이 바르고 공정"하다(SDA성경주석). 성령의 충만은 하나님의 공의의 충만함이다. 이 공의는 하나님의 통치하시는 공정한 능력과 힘으로 나를 가득 채움이요 하나님의 채워주심이다.

  3) 오직 성령으로 말미암아 재능으로 채움 -  성령과 함께하면 성령이 충만하고 하나님이 재능을 채워주신다. 이 재능은 "힘, 권력, 세력, 권능"([히] gebura)으로 하나님의 능력의 강력한 행사를 뜻한다(BDB; HELOT). "재능과 용기로 채움을 받아 모든 반대를 대적하여 하나님의 말씀을 전달할 수 있었다(참조 사 50:7~9; 렘 1:8, 17~19; 15:20; 딤후 1:7)"(SDA성경주석). 성령의 충만은 하나님의 재능의 충만함이다. 이 재능은 하나님의 전능한 능력의 강력한 행사와 말씀, 용맹한 힘으로 나를 가득 채움이요 하나님의 채워주심이다.

3. 거짓 선지자와 참 선지자를 구별하는 법: 거짓 선지자의 "자기 심령"(겔13:3)과 미가의 "오직 여호와의 신으로"에서 판별된다. 선지자 "미가의 봉사는 기만적이며, 기회주의적이며, 스스로 임명했고 아첨하는 거짓 선지자들, 곧 “악을 선하다 하며 선을 악하다 하”는(사 5:20) 자들과 얼마나 상반되는가!”(SDA성경주석). 하나님의 성령이 아닌 다른 신에 사로잡혀 함께 하며 자기 생각과 마음과 뜻과 지식과 지혜와 힘으로 행하고 말하고 전하는 것이 거짓 선지자의 모습이다. 오직 하나님의 성령과 함께하여 성령의 충만케하심과 성령의 충만함으로 말하고 행하고 전하는 것이 참 선지자의 모습이다. 그러므로 참 선지자는 성령으로 말미암아 하나님의 권능과 재능과 공의가 나타나고 거짓 선지자는 다른 권능과 재능과 공의가 나타난다. 참 선지자는 삶으로 노래하는 임마누엘이요 거짓 선지자는 선지자를 연기하는 배우다.

(쟁투, 28) “이스라엘 자손들은 그들에게 그들의 악한 충동을 제어할 능력을 줄 수 있었던 그리스도의 은혜를 거절하였으므로 이제는 그 악한 충동들이 그들을 정복하였다. 사단은 사람의 가장 격렬하고도 비열 한 정욕을 불러 일으켰다. 사람들은 시비를 가리지 않고, 이성(理性)을 떠나서 충동과 맹목적인 격정(激情)의 지배를 받았다.”
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