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오늘의 말씀(1. 28) - 하나님이 요나를 위해 준비하신 것들에 관한 묵상 조회수 : 10, 2019-01-28 07:19:21
임재명
오늘의 말씀(1. 28) - 하나님이 요나를 위해 준비하신 것들에 관한 묵상

본문(욘 1:17) “여호와께서 이미 큰 물고기를 예비하사 요나를 삼키게 하셨으므로 요나가 삼일 삼야를 물고기 배에 있으니라.”

#욘 1:4 “여호와께서 대풍을 바다 위에 내리시매 바다 가운데 폭풍이 대작하여 배가 거의 깨어지게 된지라.”
#시 107:25 “여호와께서 명하신즉 광풍이 일어나서 바다 물결을 일으키는도다.”
#마 12:40 “요나가 밤낮 사흘을 큰 물고기 뱃속에 있었던 것같이 인자도 밤낮 사흘을 땅 속에 있으리라.”
#눅 11:30 “요나가 니느웨 사람들에게 표적이 됨과 같이 인자도 이 세대에 그러하리라.”
#욘 4:6-8 “하나님 여호와께서 박넝쿨을 준비하사 요나 위에 가리우게 하셨으니 이는 그 머리를 위하여 그늘이 지게 하며 그 괴로움을 면케 하려 하심이었더라 요나가 박넝쿨을 인하여 심히 기뻐하였더니 하나님이 벌레를 준비하사 이튿날 새벽에 그 박넝쿨을 씹게 하시매 곧 시드니라 해가 뜰 때에 하나님이 뜨거운 동풍을 준비하셨고 해는 요나의 머리에 쬐매 요나가 혼곤하여 스스로 죽기를 구하여 가로되 사는 것보다 죽는 것이 내게 나으니이다.”

1. 준비하시는 하나님: '예비하사'와 '준비하사'의 주인공은 하나님이셨다. 요나서에서 '준비하사'와 '예비하사'는 긱긱 3회와 1회 총 4회 나타나지만 실제는 같은 히브리어 동일한 단어다. 이 외에도 명하여 바람을 움직이도록 준비하시고 큰 물고기를 명하여 요나는 육지에 토하게 하셨다. "큰 물고기를 예비하사"(1:17), "박넝쿨을 준비하사"(4:6), "벌레를 준비하사"(4:7), "뜨거운 동풍을 준비하셨고"(4:8)은 모두 와우 계속법-피엘 미완 3인 남성 단수 "준비하다"([히] mana)의 강의형으로 지배하다, 정한다는 개념이 일반적이다(G. L. CARR; BDB). 하나님이 준비하신 것을 경험하는 것은 때로 시련과 고통이지만 사명과 구원의 길이다. 모리야산의 아브라함도 여호와 이레를 경험하기까지 사흘길을 가서 사랑하는 독자 이삭을 제단에 바치기까지 죽을만큼 아픈 믿음의 시련과 인내를 경험하고서야 준비하시는 하나님을 찬양했다. 하나님의 준비하심은 나를 위한 구원의 지혜와 믿음의 승리를 위한 쓰지만 몸에 좋은 보약이다.

2. 하나님의 요나를 위한 준비하심: 요나를 선지자로 부르신 하나님은 요나에게 선지자로서 합당한 전할 말씀과 사명을 주셨을뿐 아니라 선지자의 품성과 자질도 준비시키셨다. 비록 도망하여 피했지만 자신에게 닦친 모든 시련의 근원을 올바로 분별하기만 하면 죽을만큼 아픈 경험을 통해 다시 돌아와 부르심과 사명에 순종하며 하나님과 씨름하며 하나님의 사랑의 구원을 깨달아간다. 선지자는 하나님이 준비시킨 하나님의 대변인이요 하나님의 손과 발이다.
1) 무생물계인 자연을 준비하심 - 바다의 대풍과 뜨거운 동풍을 준비하셔서 요나를 바다에 빠지게도 하시고,  한낮의 뜨거운 햇볕아래서 더 뜨거운 동풍을 불게하셔서 더워 죽을 지경에 처하게도 하신다. 바다의 대풍은 배를 난파시키고 침몰시킬 정도의 폭풍으로 큰 풍랑을 일으키심이요 뜨거운 동풍은 뭍에서 불어오는 건조한 고온 저습의 광야의 바람같은 바람을 나타낸다. 바다의 대풍으로 죽음 직전에 이르게 하시고 뜨거운 동풍을 준비하사 강한 햇볕으로 심신이 괴롭게 하심으로 현재 가고 있는 길이 잘못된 길이고 돌이켜야할 길임을 깨닫게 하시고 하나님의 올바른 뜻을 분별하여 알게 하시는 하나님의 방법이다. 죽을만큼 아픈 바람이라도 하나님의 뜻이 들어있는 나를 위한 사랑일 수 있다.
2) 생물계중에 동물을 준비하심 - 자꾸만 하나님의 부르심과 사명을 피해 도망하는 요나를 위해 하나님은 바다의 큰 물고기와 땅의 작은 벌레를 준비하셨다. 큰 물고기가 고래인지 아니면 다른 큰 생명체인 바다 괴물인지가 논란이 되고 있지만 중요한 것은 요나가 바다에 빠졌지만 삼일밤낮을 바다속에서 죽지 않고 생명을 부지하고 예수님의 무덤속 삼일을 예시하는 표적이 되었다는 것이다. 살아 움직이는 모든 생명체는 하나님이 창조하셨고 지배하고 결정하는 한 부분에 속한다. 주변에서 벌어지고 일어나는 여러 일들 가운데 동물들을 통해서 나를 죽음의 경험에 이르게도 하시고 죽을만큰 힘든 상황을 경험하게도 하신다. 모리야산에서 희생제물을 미리 준비하신 여호와 이레의 하나님은 양을 통해 우리의 죄를 씻으시고 구원하시는 중요한 표로 삼으셨다. 하나님의 준비하신 동물계는 사랑의 메신저가 되기도 한다.
  3) 생물계중에 식물을 준비하심 - 하나님은 또한 자연속에 식물계를 통해 하나님의 뜻을 계시하기도 하신다. 하나님은 박덩쿨을 준비하셔서 제공해주심으로 뜨거운 햇볕아래 그늘을 만드시고 시원한 휴식처와 니느웨를 내려다보는 좋은 전망대같은 장소를 제공하셨다. 박넝쿨을 정확히 알려지지 않은 식물로 아주까리나 일종의 오이 종류의 식물이 아닐까 추정할 뿐이다(SDA성경주석). 작은  박덩쿨이 주는 소소하고 확실한 행복도 하나님이 준비하시고 제공해주시는 요나를 위한 배려요 하나님의 뜻을 계시하기 위한 수단이다. 조금만 영적 안목으로 바라보면 식물계의 움직이지 못하는 박넝쿨과 잎이라고 하나님의 뜻이 보이고 하나님의 계시가 보인다. 나를 위한 사랑은 박넝쿨이 되어 나를 감싸고 잠시 쉬고 관조하여 한 때의 여유를 즐길 여지를 준다. 하나님의 사랑은 박넝쿨을 타고 내 몸을 감싸는 계시가 된다.

3. 하나님의 준비하심 속에 나타난 하나님의 계시: 하나님이 요나를 위해 준비하신 것들이 불행과 불운의 고생길과 괴로운 육체적, 심적, 영적 고난의 장애물처럼 보였지만 사실은 하나님의 사랑을 증거하는 계시의 산물이었다. 첫째는 요나를 선지자로 부르신 하나님의 오래 참으심과 자비의 교보재요, 둘째는 니느웨 백성들을 끝내 사랑하심으로 구원하시고자 하시는 강력한 마음의 상징적 이정표요, 그 사랑의 하나님이 이처럼 사소한 무생물계와 생물계인 동물과 식물을 준비하셔서 움직이시고 일하시는 모습을 표상하는 계시의 증거물이다. 비록 요나의 불편함이 육체적인 것과 그가 당하고 있다고 느낀 심적 속상함과 모욕과 실망으로 인한 정신적이며 영적인 것이었지만 하나님은 그의 인생의 경험에서 얼마나 자주 기쁨과 즐거움의 새 날이 시작되는 것처럼 보일 때에라도 함께 하셔서 끝내 구속의 경륜과 섭리는 능히 이루어내심을 증거한다. 여호와 이레의 하나님은 사랑으로 모든 것을 준비하시는 구원의 하나님이시다.

(소망, 407) “인간의 마음에 일어나는 변화, 곧 인간의 품성의 변화는 살아 계신 구주께서 영혼을 구하시려고 역사하고 계심을 보여 주는 기적이다. 그리스도 안에서의 언행일치의 생애는 하나의 큰 이적이다. 하나님의 말씀을 전함에 있어서 지금 그리고 항상 나타내야 할 표적은 듣는 자들에게 그 말씀이 개심시키는 능력이 되게 하는 성령의 임재하심이다. 이것이 곧 하나님께서 당신의 아들의 거룩한 사명에 대하여 세상에 제시하시는 증거이다.”
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