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오늘의 말씀(12. 31) - 하나님께 범죄함에 대한 묵상 조회수 : 33, 2018-12-31 06:46:06
임재명
오늘의 말씀(12. 31) - 하나님께 범죄함에 대한 묵상

본문(호 7:13) “ 화 있을진저 저희가 나를 떠나 그릇 갔음이니라 패망할진저 저희가 내게 범죄하였음이니라 내가 저희를 구속하려 하나 저희가 나를 거스려 거짓을 말하고”

#호 6:6-7 “나는 인애를 원하고 제사를 원치 아니하며 번제보다 하나님을 아는 것을 원하노라 저희는 아담처럼 언약을 어기고 거기서 내게 패역을 행하였느니라.”
#호 7:14-16 “성심으로 나를 부르지 아니하였으며 오직 침상에서 슬피 부르짖으며 곡식과 새 포도주를 인하여 모이며 나를 거역하는도다 내가 저희 팔을 연습시켜 강건케 하였으나 저희는 내게 대하여 악을 꾀하는도다 저희가 돌아오나 높으신 자에게로 돌아오지 아니하니 속이는 활과 같으며 그 방백들은 그 혀의 거친 말로 인하여 칼에 엎드러지리니 이것이 애굽 땅에서 조롱거리가 되리라.”
#호 9:12 “혹 저희가 자식을 기를지라도 내가 그 자식을 없이 하여 한 사람도 남기지 아니할 것이라 내가 저희를 떠나는 때에는 저희에게 화가 미치리로다.”
#사 31:1 “도움을 구하러 애굽으로 내려가는 자들은 화 있을진저 그들은 말을 의뢰하며 병거의 많음과 마병의 심히 강함을 의지하고 이스라엘의 거룩하신 자를 앙모치 아니하며 여호와를 구하지 아니하거니와”
#애 5:16 “우리 머리에서 면류관이 떨어졌사오니 오호라 우리의 범죄함을 인함이니이다.”
#욘 2:8 “무릇 거짓되고 헛된 것을 숭상하는 자는 자기에게 베푸신 은혜를 버렸사오나”
#시 46:1 “하나님은 우리의 피난처시요 힘이시니 환난 중에 만날 큰 도움이시라."

1. 하나님께 범죄함의 의미: 본문의 하나님께 "범죄하였음이라"는 칼 완료 3인칭 복수 "반역하다, 범죄하다, (법을) 범하다, 위반하다"([히] pasha')로 구약에 약 40회 나오는데 "기본 개념은 두 당사자 간의 종교적 또는 사회적 관계 파기에 있다." 그리고 "국제 관계를 다룬 문맥에서 동사형은 충성심을 내던져 버리는 것이나 통치자에 대한 반역을 가리킨다"(G. H. Livingston; BDB). "반역하였"으며[바른성경], "거역한 자들"이며[표준새], "거스리기만 하는 것들"[공동번역]으로 번역되었다. 원래 범죄의 사전적 의미는 "법규를 어기고 저지른 잘못"을 말하며[네이버 국어사전] "헤겔에 따르면 '범죄'란 "법 그 자체를 훼손하는 것"이다[『법철학』 95절]"(네이버 지식백과). 그러므로 하나님의 백성이 하나님께 범죄함은 불충하여 하나님의 법규를 어기고 잘못하여 반역하고 거역하고 거스려 법 자체를 파괴하는 것이다. 하나님께 거스리고, 언약을 파괴하고, 하나님의 법을 위반하면 반역하여 범죄하는 것이다. 하나님께 범죄함은 반역이다.

2. 하나님께 범죄함의 구체적 예: 자신들의 죄로 말미암는 고통과 환란의 결과에도 하나님께로 돌아오지 아니하고 오히려 애굽과 우상을 의지하여 위기를 벗어나려고 하는 것이었다. 에스더 7장에서는 이들은 하나님을 떠나 그릇 가고 하나님은 구속하려 하나 하나님을 거스려 거짓을 말한다(13절). 성심으로 하나님을 부르지 아니하고 하나님을 거역한다(14절). 하나님에 대하여 악을 꾀한다(15절).   돌아와도 하나님께로 돌아오지 아니하고 속임의 거짓 혀의 거친 말로 한다(16절). 이것은 입술로는 하나님께 가까이 한다고 말하면서 마음은 그분에게서 멀리 떠난 위선적인 모습을 가리"키며(사 29:13) 하나님을 부르며 경배하며 섬기면서도 자아를 신뢰하며 우상을 숭배하고 이웃나라 의지하는 진실한 경배와 믿음과 충성이 결여된 모습을 말한다. 결국 하나님께 범죄함은 마음으로부터 영적으로 시작된 불신과 불순종과 불충성과 불법이 몸을 통해 외적으로 나타난 행동 결과다. 하나님께 범죄함은 내적으로 시작된 외적 불신이다.  

3. 하나님께 범죄함의 결과: 화가 있고 패망한다. 세상의 조롱거리가 된다(16절). 저절로 터져나오는 슬픔과 비탄의 절망적인 부정적 화가 있을 것이며 이는 "폭력, 황폐, 대파괴, 멸망"([히] shod)으로 '약탈, 황폐(시킴), 파멸'을 의미하는데 "멸망의 원인일 뿐만 아니라 멸망 그 자체"를 뜻한다(호 7:13; 호10:14). '황폐와 멸망'(사51:7, 19, 60:18; 렘48:3), '강포와 멸망'(렘6:7, 20:8; 겔45:9; 암3:10), '멸망과 강포'(합1:3)등으로 부정적인 다른 실명사와 병행하여 자주 사용된다(Homilton). 하나님의 백성이 "그들의 유일한 구원의 원천이신 하나님에게서 떠났"으므로(시3:8, 46:1; 91:1~3; 욘 2:8, 9) 하나님의 구원이 그들을 구원할 수 없고 하나님이 그들의 도움과 피난처가 될 수 없다. 이로 말미암아 하나님의 백성은 세상의 "조롱, 조소, 조롱(조소)거리"([히] la'ag)가 된다. 하나님께 범죄함은 불행과 불안의 대파괴와 황폐의 멸망이요 세상의 웃음거리인 조롱이 된다. 하나님께 범죄함은 황폐한 패망과 조롱의 불행뿐이다.

(4증언, 533-534) “기도는 마치 친구에게처럼 하나님께 마음을 펴 놓는 것이다. 믿음의 눈은 하나님이 매우 가까이 계심을 깨닫게 되고, 간구자는 그에게 대한 하나님의 사랑과 보호에 대해 귀중한 증거를 얻게 될 것이다. 그런데 그처럼 많은 기도가 응답을 받지 못하는 이유가 무엇인가?... “마음을 다하여 내게 부르짖지 않은 어떤 사람들에 관하여 말한다. 그런 탄원은 형식화된 기도요, 입술만의 의식이기 때문에 주께서 받아주지 않으신다.”
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