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오늘의 말씀(11. 26) - 여호와 삼마를 통해서 본 하나님 조회수 : 24, 2018-11-26 07:06:08
임재명
오늘의 말씀(11. 26) - 여호와 삼마를 통해서 본 하나님

본문(겔 48:35) “그 사면의 도합이 일만 팔천 척이라 그 날 후로는 그 성읍의 이름을 여호와삼마라 하리라.”

#렘 3:17 “그 때에 예루살렘이 여호와의 보좌라 일컬음이 되며 열방이 그리로 모이리니 곧 여호와의 이름으로 인하여 예루살렘에 모이고 다시는 그들의 악한 마음의 강퍅한 대로 행치 아니할 것이며”
#욜 3:21 “내가 전에는 그들의 피 흘림 당한 것을 갚아 주지 아니하였거니와 이제는 갚아 주리니 이는 나 여호와가 시온에 거함이니라.”
#렘 33:16 “그 날에 유다가 구원을 얻겠고 예루살렘이 안전히 거할 것이며 그 성은 여호와 우리의 의라 일컬음을 입으리라.”
#출 17:15-16 “모세가 단을 쌓고 그 이름을 여호와 닛시라 하고 가로되 여호와께서 맹세하시기를 여호와가 아말렉으로 더불어 대대로 싸우리라 하셨다 하였더라.”
#삿 6:24 “기드온이 여호와를 위하여 거기서 단을 쌓고 이름을 여호와살롬이라 하였더라 그것이 오늘까지 아비에셀 사람에게 속한 오브라에 있더라.”
#계 21:3-4 “내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 가로되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 저희와 함께 거하시리니 저희는 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 저희와 함께 계셔서 모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라.”

1. '여호와 삼마'와 하나님의 임재: '여호와 삼마'는 '여호와께서 거기 계신다'는 뜻으로 '거기'는 '하나님이 임재하여 계시는 회복된 거룩한 성 새 예루살렘'을 나타낸다. 지금까지 치욕, 슬픔, 그리고 두려움의 광경을 계시로 보여주던 에스겔 선지자는 하나님의 이상과 위대한 섭리를 그 이름 하나로 미래의 참 이스라엘의 행복과 미래의 이스라엘 사람들에게 무한한 희망과 용기를 불어넣어주고 있다. 그것은 하나님은 자기 백성 중에 항상 임재해 계신다는 것, 더불어 하나님의 보호, 통치, 복주심이 있을 것이라는 것을 나타낸다(바이블렉스). 예루살렘이 여호와의 보좌라 일컬음이 되며 여호와의 이름으로 인하여 하나님의 평안의 약속이 있다(렘3:17). 이처럼 여호와 삼마는 임마누엘의 또 다른 표현이다. 임마누엘하시면 여호와 삼마하시고 여호와 삼마하시면 언제든지 그 곳에는 행복과 평안의 희망이 있다.

2. 하나님의 이름과 하나님의 성품: "여호와께서 거기 계신다"는 여호와 삼마처럼 하나님의 이름에는 각각의 사연과 사건과 이것을 풀어나가는 하나님의 해결과 이로 인해 나타나는 하나님의 성품이 드러난다. 여호와 삼마는 하나님의 백성과 하나님의 거룩한 성 새 예루살렘에 대한 하나님의 애정과 그 사랑을 지키려고 노력하시는 하나님의 열정이 있다.
또한 이 거룩한 성 예루살렘은 구원을 얻고 안전히 거하여 '여호와 치드키누(의)'라 일컬음을 입을 것이다. 과거 아말렉과의 전쟁에서는 하나님이 '여호와 닛시'로 직접 구원의 최전선에서 승리의 깃발이 되셨다(출17:15-16). 사사시대에는 기드온의 전쟁을 통해 평호와와 평강을 주시는 '여호와 샬롬'의 하나님의 되셨다(삿6:24). 아브라함에게는 모리아산에서 직접 이삭을 대신해 죽을 양을 준비하신 "여호와 이레"의 하나님이 되셨다(창22:14). 하나님이 계신 곳에 하나님의 이름이 있고 하나님의 이름이 있는 곳에 하나님의 성품이 있다. 하나님이 임하시면 하나님의 성품이 나타난다.

3. 하나님의 임재와 하나님의 계시: '여호와 삼마'라는 이름 속에 하나님의 계시가 있고 그 하나님의 속에 하나님의 임재가 있다. 사실 에스겔 선지자가 본 모든 계시 속에는 하나님이 임하셔서 보여주시고 말씀하시며 약속하셨다. '여호와 삼마'도 마찬가지였다. '여호와 삼마' 자체가 하나님의 이름인 동시에 거룩한 새 예루살렘에 대한 하나님의 사랑과 구원에 대한 열의와 마음으로 다짐하고 약속하는 하나님의 희망섞인 약속이 들어 있다. 그러므로 이 이름에 하나님의 성품이 있고 그 하나님의 성품은 이 이름을 통해 계시되고 있다. 하나님이 임하시면 하나님의 말씀이 계시되고 하나님의 성품이 계시되고 하나님의 약속이 계시되고 하나님의 구원과 구원의 계획이 계시된다. 하나님의 임재는 계시의 시작이자 결론이다. 그러므로 하나님의 임재는 하나님의 계시의 필요조건이다.

(2보감, 484-485) “마음속에 그리스도가 거하는 모든 일꾼, 그분의 사랑을 세상에 나타내는 모든 사람은 인류를 복되게 하기 위하여 하나님과 협력하는 일꾼이다. 그가 다른 사람들에게 나누어 주기 위하여 구주께로부터 은혜를 받을 때, 그의 온몸에서는 영적 생명의 물줄기가 흘러나가게 된다.”
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