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오늘의 말씀(3. 12) - 의인과 악인의 구원과 여호와 하나님 조회수 : 119, 2018-03-12 07:02:19
임재명
오늘의 말씀(3. 12) - 의인과 악인의 구원과 여호와 하나님

본문(시 37:39-40) “의인의 구원은 여호와께 있으니 그는 환난 때에 저희 산성이시로다 여호와께서 저희를 도와 건지시되 악인에게서 건져 구원하심은 그를 의지한 연고로다.”

#시 3:8 “구원은 여호와께 있사오니 주의 복을 주의 백성에게 내리소서 (셀라).”
#시 9:9 “여호와는 또 압제를 당하는 자의 산성이시요 환난 때의 산성이시로다.”
#사 31:5 “새가 날개 치며 그 새끼를 보호함같이 나 만군의 여호와가 예루살렘을 보호할 것이라 그것을 호위하며 건지며 넘어와서 구원하리라 하셨나니”
#사 12:2 “보라 하나님은 나의 구원이시라 내가 의뢰하고 두려움이 없으리니 주 여호와는 나의 힘이시며 나의 노래시며 나의 구원이심이라.”
#욘 2:9 “나는 감사하는 목소리로 주께 제사를 드리며 나의 서원을 주께 갚겠나이다 구원은 여호와께로서 말미암나이다 하니라.”
#엡 2:8 “너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라.”
#대상 5:20 “도우심을 입었으므로 하갈 사람과 그 함께한 자들이 다 저희 손에 패하였으니 이는 저희가 싸울 때에 하나님께 의뢰하고 부르짖음을 하나님이 들으셨음이라.”
#단 3:28 “느부갓네살이 말하여 가로되 사드락과 메삭과 아벳느고의 하나님을 찬송할지로다 그가 그 사자를 보내사 자기를 의뢰하고 그 몸을 버려서 왕의 명을 거역하고 그 하나님밖에는 다른 신을 섬기지 아니하며 그에게 절하지 아니한 종들을 구원하셨도다.”

1. 의인과 악인의 구원과 여호와 하나님:  "구원"은 "구출, 구원, 승리"([히] teshu'a)로 위험과 고난으로부터 보호와 보존이라는 개념이 있는 감사와 기쁨의 응답과 관련이 있다(NEDOT; BDB). 의인의 구원은 심판과 자비의 하나님 여호와께 있다(시3:8). 그러면 악인의 구원은 누구에게 있는가? 악인의 구원도 여호와 하나님께 있다. 하나님의 구원은 의인이든지 악인이든지 누구에게나 항상 한결같이 마치 햇빛같이 비친다. 하나님은 택한 백성 이스라엘 백성들도 구원하시기를 원하시고 니느웨 거민들도 구원하시기를 원하신다(욘4:11). 의인의 구원은 하나님을 의뢰하고(사12:2) 부르짖은(대상5:20) 까닭이요 악인의 멸망은 구원의 하나님을 버리고 멸망의 우상들을 선택한 까닭이다. 구원은 오직 하나님께 있으며 그 구원의 열매는 하나님을 의지한 자의 선택의 결과다. 하나님의 구원은 차별이 없다.

2. 의인과 악인의 환난과 여호와 하나님: "환난"은 "곤란, 궁핍, 고통, 고난, 재난"([히] tsara)으로 적에 의해 포위된 백성들의 강력한 내적 혼란과 공포심을 의미한다(J. E. HARTLEY; BDB). 의인도 환난이 있고 악인도 환난이 있지만 의인에게는 하나님이 마치 새의 어미가 새끼를 지키고 돌보듯 힘이 되셔서 보호하시고 호위하시고 건지시고 구원하신다(사31:5). 악인은 하나님을 거절하고 심중에 하나님이 계시지 않으므로 그분의 보호하심과 호위하심과 건지시고 구원하심이 없다. 하나님의 환난의 때에 구원하시는 구원은 차별이 없지만 그 환난으로부터 구원받는 자의 결과는 다르다. 의인은 하나님을 의지하고 전적으로 순종함으로 구원에 이르고 악인은 거절하여 멸망에 이른다. 환난은 누구에게나 오지만 하나님의 자비와 사랑의 구원은 의지하는 자의 것이다. 하나님의 도우심은 하나님의 힘에 의지한 자의 것이다.

3. 의인과 악인의 의지함과 여호와 하나님: "그를 의지한 연고로다"는 의인들은 칼 완료형으로 여호와 하나님께 "도피하고, 피난(신)한"([히] chasa) 까닭이라는 것이다. "문자적으로 폭풍우(사 4:6, 사 25:4, 욥 24:8)나 높은 산들에 있는 위험(시 104:18)으로부터 피하는 것에 대해 사용되었"고 "비유적으로 도망하는 것, 그리고 어떤 신에게든(신 32:37), 애굽과 같은 어떤 막강한 힘의 "그늘"(보호)에든(사 30:2, 참조: 삿 9:15의 비유에 나오는 식물), 그러한 것에 피난을 찾고 확실한 소망을 두는 것에 대해 더 자주 사용되었다." 이들은 '"축복 받고"(시 2:12), "구원 받는"(시 17:7)다. 기뻐하고(시 5:11) 은혜를 발견하고(시 31:19, H20) "땅을 차지하게" 된다(사 57:13)'(D. J. WISEMAN; BDB). 의인의 구원은 "그가 주님을 피난처로 삼기 때문이"다[바른성경]. 하나님께 의지하여 피하면 구원의 힘이 되고 환난의 승리가 된다.

(쟁투, 541) “하나님께서는 어떤 사람의 의지나 판단도 강요하지 않으신다. 그분은 노예적인 굴복을 기뻐하지 않으신다. 그분은 당신의 손으로 만드신 모든 피조물들이, 당신께서 사랑을 받으실 만하기 때문에 사랑하기를 바라신다. 하나님께서는 사람들이 당신의 지혜와 공의와 자비를 충분히 깨달은 후에 순종하기를 원하신다. 이런 특성들에 대하여 올바르게 깨달은 모든 사람들은 하나님의 속성을 존경하는 마음에서 그분께 이끌려가기 때문에 그분을 사랑하게 될 것이다.”
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