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오늘의 말씀(1. 30) - 욥에게 있어 고난이란? 조회수 : 139, 2018-01-30 06:56:59
임재명
오늘의 말씀(1. 30) - 욥에게 있어 고난이란?

본문(욥 23:10) “나의 가는 길을 오직 그가 아시나니 그가 나를 단련하신 후에는 내가 정금같이 나오리라.”

#시 139:1-3 “여호와여 주께서 나를 감찰하시고 아셨나이다 주께서 나의 앉고 일어섬을 아시며 멀리서도 나의 생각을 통촉하시오며 나의 길과 눕는 것을 감찰하시며 나의 모든 행위를 익히 아시오니”
#시 66:10 “하나님이여 주께서 우리를 시험하시되 우리를 단련하시기를 은을 단련함같이 하셨으며”
#슥 13:9 "내가 그 삼분의 일을 불 가운데에 던져 은 같이 연단하며 금 같이 시험할 것이라 그들이 내 이름을 부르리니 내가 들을 것이며 나는 말하기를 이는 내 백성이라 할 것이요 그들은 말하기를 여호와는 내 하나님이시라 하리라."
#시 19:10 "금 곧 많은 순금보다 더 사모할 것이며 꿀과 송이꿀보다 더 달도다."
#약 1:12-13 “시험을 참는 자는 복이 있도다 이것에 옳다 인정하심을 받은 후에 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것임이니라 사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라.”
#딤후 2:19 “그러나 하나님의 견고한 터는 섰으니 인침이 있어 일렀으되 주께서 자기 백성을 아신다 하며 또 주의 이름을 부르는 자마다 불의에서 떠날지어다 하였느니라.”

1. 고난의 의미: 고난은 주안에서 단련이다. "단련하신"은 칼 완료형으로 '검사(토)하다, 감찰하다', '시험하다', '입증하다'([히] bachan)를 의미한다. "시험해 보시면"[표준새], "털고 또 털어도"[공동번역]로 번역되었다. 주께서 은을 단련함같이 단련하시며(시66:10) 불가운데에 던져 은같이 연단하며 금같이 시험하신다(슥13:9). 욥은 고난당하고 있다. 하지만 주 안에서 이 고난은 욥에게 자신의 믿음과 삶을 입증할 시험이요 검사요 모든 것을 털고 또 터는 과정이다. 그러므로 고난은 주안에서 잠시 과정이요 기회다. 단련의 과정이요 단련의 기회다. 고난이 단련이라면 고난은 축복이다.

2. 고난의 결과: 고난 후에는 정금같이 나온다. "정금같이"는 "금"([히 zahab)로 이 히브리 단어는 성경에서 금을 나타내는 가장 기본적인 단어이다. "정금같이 나오리라"는 "순금같이 되어 나오리라"[개역개정], "순금같이 깨끗하게 되리라"[공동번역], "흠이 없다는 것을 아실 수 있으"리라[표준새]로 번역되었다. 성경에서 하나님의 말씀을 금보다 더 사모할 것으로 간주되었으며(시 19:10), 그의 율법은 수천의 금은보다 낫다고 했다(시 119:72, 시 119:127). 하나님은 '금 빛으로' 나오듯 한다고 묘사한다(욥 37:22). 그러므로 좀 더 해석에 상상력을 발휘하면 고난 후에는 하나님의 말씀과 율법과 하나님과 더 가깝게 단련되어 나온다고 생각해 볼 수 있다. 주 안에서 고난 후에는 성숙하고 성화되어 나온다.

3. 고난의 길에 대한 평가: 나의 가는 고난의 길을 오직 하나님은 아신다. 사람들은 그 고난의 의미도 과정도 결과도 다 알지 못한다는 것이다. "아시리라"는 칼 완료 3인 남성 단수 "알다, 이해하다"([히] yada')로 구약에 "이 단어는 약 944회 나오며, 모든 어간에서 사물이나 사람 또는 상황등을 감각 기관으로 얻은 약간씩 차이 나는 여러 가지 지식을 나타낸다"(E. D. Schmitz; Bultmann). 사람들은 고난의 길을 감각적으로 단편적으로 알지만 하나님만이 전체를 완전하게 경험적으로 깊은 관계를 가지고 인지하며 이해하고 계신다. 욥은 그 길을 알지 못하다가 일부 알았을 때 깨닫기 시작하고 깨닫자 절망에서 희망으로,  절망하는 믿음에서 소망하는 신앙으로 한 단계 성장했다. 고난을 이해하는 것은 단편적인 감각적 지식이 아니라 완전한 전체적 하나님의 지혜의 일부다. 고난은 하나님을 경험하는 통로다.

(전도, 631) “우리 사업의 가치는 우리가 얼마만큼 성령을 받느냐에 비례한다. 우리 사업의 가치는 하나님을 신뢰함으로 생기게 되는데, 그러한 신뢰심을 가지게 될 때 우리의 마음은 거룩해 지고 우리는 인내심을 가지고 자신의 심령을 자제할 수 있게 된다.”
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