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제 10장 북한 단기선교 모델: 바울 프로젝트 조회수 : 1,625, 2016-11-17 15:29:11
임재명
제 10장 북한 단기선교 모델: 바울 프로젝트
임재명(2015200004)

서론 – 북한선교전략으로서 단기선교전략의 실천적 모형은 무엇인가?
(모로우의 단기선교 정의) - 타문화권 지역에서 2주에서 2년 미만의 기간에 활동하는 선교봉사를 의미한다.
(미국단기선교) 1979년: 22,000명, 1989년: 120,000명, 1992년: 250,000명, 1998년: 450,000명
(한국단기선교) 2007년 아프가니스탄 단기선교를 수행하던 샘물선교회 회원 23명이 인질로 잡히고 두 명이 피살되었다.
(삼육대학교 단기선교) 2007년 17개팀 245명이 여름과 겨울에 참가하였고 2008년 17개팀 223명이 봉사활동에 참가했다.
(이원주) 사역기간에 따라 4가지로 선교를 분류한다.
1) 장기선교: 10년 이상 길게는 평생을 선교에 헌신하는 경우
2) 단기선교: 짧게 2주에서 길게 2년 정도 봉사하며 장기 선교사의 보조자로 활동한다.
3) 선교여행: 열흘에서 한달간의 기간에 선교를 목적으로 여행하는 것을 말한다.
4) 비전트립: 선교비전을 갖기 위한 목적의 단기간의 선교여행을 말한다.

본문(고전1:18) “십자가의 도는 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라.”

1. 성서적 선교사상에 기초한 단기선교
- 선교는 제국주의적 선교라는 비판과 서구문화 이식의 고압주의, 교단이나 교파를 확장하는 이기주의적 교권주의, 물질위주의 전도행태등 개선해야할 점들이 있다.
1) 선교에 대한 두 가지 이해:
- 말씀의 전파를 통한 개인영혼 구원을 강조하는 주장과 말씀의 실천을 통한 사회봉사와 사회변혁에 집중하는 것을 강조하는 것이다.
- 복음전도 중심의 선교는 보수주의자의 입장으로 구두선포에 집중하며 에큐메니칼 운동 중심에서는 사회적 구원을 위한 사회적 활동중심의 선교이다.
- 황홍렬 교수는 하나님의 선교란 첫째 선교주체가 사람이 아니라 삼위 하나님이며 인간은 하나님의 역동적 역사에 순응하는 것이며, 둘째 사회적 책임과 복음전도를 포괄하는 통전적 선교이며, 셋째 십자가의 선교라고 강조한다.
- 존 스토트는 교회가 “사회적 관심을 제쳐놓고 전도에만 집중할 자유도 없고, 사회활동을 전도의 대치물로 삼을 자유도 없다”고 양자의 관계를 규정한다. 첫째 사회활동을 복음전도의 수단으로 간주하는 것, 둘째 사회활동을 복음전도의 수단으로 보지 않고 복음전도의 표현 혹은 선포되고 있는 복음의 표현이라고 보는 것, 셋째는 사회활동은 전도의 동반자라는 것이다(존 스토트의 견해).
- 그러므로 단기선교는 개인의 회심을 목표로 하며, 활동을 위하여 다양한 방법과 도구들이 사용될 수 있다. 다양한 방법과 과정들이 사회적 활동이다.
2) 선교 동기와 목적에 대한 이해
(한국일 교수) 한국교회 선교의 문제점은 하나님의 뜻에 초점을 맞추기보다 교회 자신의 목적에 초점을 맞추는 것이다.
(패터슨) “순종은 언제나 사랑가운데 이루어진다. 우리가 어떤 다른 이유로 하나님께 순종한다면 그것이 바로 율법주의”다.
- 선교의 목적은 오로지 하나님의 영광을 드러내는 것이며 사랑이 선교의 원동력이다.

2. 단기선교 전략의 본질적 요소들
- 세계적으로 장기선교사의 숫자는 거의 증가되지 않지만 단기 선교사의 수는 매년 증가한다.
1) 단기선교의 필요성과 세계선교에 끼치는 영향
- 첫째, 단기선교는 장기선교사가 활동할 수 없는 나라에서도 활동할 수 있는 대안이다.
- 둘째, 단기선교사역은 장기선교사를 배출하는 통로가 된다.
- 셋째, 단기선교사역은 현장중심의 훈련장이다.
- 넷째, 선교의 전문화를 꾀할 수 있다.
- 다섯째, 현지 선교사와 협력하여 단기간 많은 인력으로 집중적인 사역을 전개할 수 있기 때문에 사역의 효율성을 높이고, 현지 선교사의 구체적인 프로젝트를 지원할 수 있다.
2) 단기선교의 목적
- 첫째, 단기선교는 무엇보다 참여자들에게 유익이 되어야한다. 타문화권을 경험함으로 이해하고 세계선교비전을 가지고 장기선교사를 돕는 효율적인 사역이 가능하다.
- 둘째, 단기선교는 선교지 사람들의 구원을 위해 고민하며 계획되어야한다. 짧은 기간에 집중적인 현지인과의 접촉으로 회심을 불러일으킨다.
- 셋째, 단기선교는 현지 선교사에게 정신적으로나 영적으로 도움을 주도록 고려되어야한다.
- 넷째, 단기선교는 파송교회나 파송기관에 축복이 되도록 계획되어야한다.  
3) 단기선교의 준비와 훈련
- 단기선교의 성공을 위한 핵심은 선교사 훈련이다.
(임경민) “단기선교훈련 활성화 방안 연구”에서 전문적 강사진의 부족을 단기선교훈련의 문제로 꼽았다.
- 단기선교의 문제점: ① 단기선교가 현지 선교에 미치는 부정적 영향, ② 특정 지역에 편중된 빈번한 선교여행으로 인한 선교지 오염문제, 즉 선교지 현지인들과 선교여행으로 인한 사역하는 선교사들의 오염, ③ 현지선교사가 선교지 관광안내원이 되기도 함, ④ 현지선교사의 사역이 방문자들을 위한 전시적 선교로 전락하는 것등이다.
- 단기선교의 문제점들의 원인: ① 준비가 미흡한 상태로 선교지로 떠나고, ② 현지인들을 무시하는 교만한 태도, ③ 타당하지 않은 재정 사용, ④ 돈으로 선교하려는 자세, ⑤ 마음만 앞서서 현지인들의 문화와 관습을 이해하지 못하여 생기는 무지의 오류, ⑥ 피상적인 경험과 지식으로 선교사의 사역을 쉽게 판단하는 오류, ⑦ 참가자들의 여행을 염두에 둔 무책임한 참여동기, ⑧ 한 지역에 편중되어 여러 팀이 중복 방문하는 일, ⑨ 조심성없는 차림새, 말과 행동이 남긴 어두운 이미지, ⑩ 선교지보다 단기선교 참석자들에게 초점이 맞추어진 사역등이다.

3. 삼육대학교 단기선교 모형: 바울 프로젝트
- 참고서적: 킴 허스트와 크리스 이튼의 “목적이 있는 휴가”
           한국대학생선교회(CCC)의 “마게도냐 프로젝트 핸드북”
- 바울 프로젝트는 단기선교에 필요한 체계적인 과정, 세부적인 필요 요소들, 그리고 교육과정을 포함하여 4개의 시기와 12단계의 과정으로 구성되었다.
1) 삼육대학의 해외단기선교: 국내선교에서 국외선교로, 전도선교중심에서 봉사선교로, 단순봉사에서 다양한 프로젝트 봉사로, 행정부서 기관중심에서 자발적인 학과와 동아리 중심으로, 학과와 동아리 중심에서 교수와 학생 개인의 비전중심으로 변화되었다.
- 전도선교: 교목실 중심으로 전도회와 집집방문, 성경학교위주
- 교육선교: 한글학교, 축구교실, 영어, 과학, 미술, 음악들 가르치는 선교
- 문화선교: 미술캠프, 음악캠프, 태권도교실, 무용교실등
- 의료선교: 뉴스타트 세미나, 무료진료, 의료선교
- 봉사선교: 고아원, 요양원등
- 건축선교: 교회건축, 통나무집 건축, 건물수리, 페인트등
2) 단기선교 사례를 통해 본 준비
- 세밀한 선교지와 선교대원 의식주, 선교프로그램, 현지 통역과 조력자, 현지 필요등의 준비
- 참가하는 학생들의 회심의 경험
- 참가자의 참가신청서 작성과 능력과 재능대로 봉사하도록 배려
- 참가자 교육과 훈련을 통해 유능한 단기 선교사로 만든다.
- 재정교육을 통해 투명한 재정사용 원칙을 잘 가르치면 훌륭한 청지기가 될 수 있다.
- 계속적 반복적 선교운동으로 단기선교를 통해 장기 선교사를 양성한다.
3) 바울 프로젝트의 핵심요소: 체계적인 계획과 준비, 참가자 교육이다.
  ① 준비기: 비전세우기 – 기도와 계획과 조직단계로 나누어진다
  ② 교육기: 참가자 교육과 훈련 – 모집과 교육과 훈련단계로 나누어진다.
  ③ 활동기: 선교지에서 활동 – 적응과 활동과 결실단계로 나누어진다.
  ④ 정비기: 돌아와 선교지를 돕고 다음 단기선교를 준비 – 보고회, 재조직, 재생산 단계다.

4. 결론
세계선교를 위해 장기선교사는 줄어들고 오히려 단기선교사는 증가하는 추세다. 그러므로 단기선교를 통해 체계적으로 장기선교사를 키워나가는 선교적 비전과 노력이 필요하다. 이러한 단기선교는 하나님의 사랑이 동기이며 하나님의 영광이 목적이다. 무엇보다 절대다수를 차지하는 단기선교에 참가하는 학생청년들이 하나님의 임재와 능력을 경험하고 선교사로 거듭나는 결실을 기대하기 위해 체계적인 준비와 계획, 그리고 교육과 훈련이다. 그래서 단계별로 기도하면서 준비하고 믿음으로 실행하는 적극적인 선교적 노력이 시행착오를 줄이고 최대한의 선교 열매를 맺기 위해 필요하다.
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