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제 5장 북한선교전략 모델로서 바울의 선교전략 조회수 : 1,702, 2016-10-12 18:38:31
임재명
제 5 장 북한선교전략의 모델: 바울의 선교전략
임재명(2015200004)

서론 – 사도행전은 성령행전이자 복음행전이며 그리스도의 제자들과 사도바울의 선교행전, 그 중에서도 바울행전과 같다. 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 당시 땅끝으로 여겨진 로마까지 복음이 전해지는 과정과 사건과 사연을 자세히 기록하였다(행1:8; 롬15:19,23). 특별히 사도바울의 복음전도는 제자훈련과 팀사역, 교회개척, 개인전도, 공중전도, 자급사역(a tentmaker ministry), 타문화 선교, 해외선교, 도시선교, 타종교전도등 선교학에 모태가 되고 있으며 복음전도를 위한 선교전략에도 지대한 영향력을 끼치고 있다. 바울의 선교관점으로 전략적으로 북한선교를 접근하는 방안에 대해 살펴보자. 무엇보다 바울의 성공요인으로 먼저 그리스도의 대사명인 복음전도에 순종과 열정적인 헌신이 그 기초요 당시의 시대, 사회, 정치적 요인이 도움이 되었으며, 함께 동역하고 협력한 믿음의 형제 자매들의 도움이 힘이 되었고, 무엇보다 새로운 복음의 길을 개척해나가는 매 순간마다 기도와 순종으로 성령의 임재와 기적을 체험한 까닭이었다. 그리고 그의 선교활동은 선교 준비단계, 교회 개척단계, 제자양육 및 재교육단계로 나누어진다.

본문(시23:4) “내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐찌라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다.”

(유투브 동영상 “숨겨진 북한 기독교 박해 증언” 시청)

1. 바울의 선교행적: 유대교 열성당원이요 기독교 핍박자에서 이방인의 사도로 거듭났다.
1) 1차 선교여행(AD. 45-47):
  회심후 바나바를 만나 복음전도에 부름을 받고 성령의 인도를 따라(행13:2,4) 실리기아에서 배를 타고 먼저 구브로 섬에서 시작하여, 버가로, 비시디아 안디옥에 이르러 복음을 전하고, 이고니온과 루스드라와 더베 등 소아시아 지방에 복음을 증거하고 교회를 개척함으로 그 사명을 수행하고 안디옥에서 선교보고를 함으로 마무리했다(15:27).
2) 2차 선교여행(AD. 49-52):
  2차 선교여행은 1차 선교여행 때 개척하고 전도한 교회와 성도들을 방문하고 믿음을 격려하며 새로 전도하는 목적으로 시작하여 더 넓은 지역에 걸쳐 있다(행15:36~18:22). 안디옥을 출발하여 남 갈라디아를 거쳐 소아시아 지역을 전도하고 유럽의 동남부인 마게도니아와 아가야로 들어가 복음을 전하고 교회를 세우며 다시 에베소로 경유해 안디옥으로 돌아왔다(18:22).
3) 3차 아시아·유럽 선교여행(AD. 53-58):
  1,2차 전도여행에서 개척했던 교회들을 다시 방문하고, 3차 여행의 많은 시간을 에베소 사역을 위해서 보냈다(행18:23-21:17). 에베소지역에서 두란노서원을 세워 3년간 집중적으로 말씀을 강론하고 가르쳐 아시아 지역에 복음을 전하는 일꾼들을 양성하였다. 이후 마게도니아의 여러 도시들과 밀레도를 통해 예루살렘으로 돌아가는 여정이었다.  
4) 4차 로마 선교여행(AD. 60-63):
  로마선교의 비젼을 가졌던 바울은(행19:21) 예루살렘에서 체포되어 투옥된 죄수의 신분으로 로마로 가는 여정과 로마에서 죄수로 가택연금된 상태에서 복음을 전했다(행28:30,31).
5) 5차 스페인 선교여행(AD. 63-66사이):
  바울의 최종 선교목적지는 땅끝으로 여겨졌던 스페인이었으며(롬15:23) 헬라어권에서 주로 선교활동했던 바울이 라틴어권이었던 스페인에도 네로에 의해 잠시 풀려났을 때에 복음을 전한 것으로 보인다. AD. 96년경에 쓰여진 클라멘트의 고린도교회에 보내는 편지에서는 바울이 복음을 가지고 서쪽 끝에까지 이르게 되었다고 기록하고 있다.

2. 바울의 선교활동 과정:
1) 준비과정
  ① 준비된 파송 교회(안디옥 교회)
  초대교회인 안디옥 교회는 로마제국의 3번째 큰 도시에 AD 37년경 세워졌으며 예루살렘의 종교적 핍박을 피해온 흩어진 제자들과 버니게와 구브로등이 이방에 세운 외방교회다. 도로와 교통 무역과 항만이 발달된 이곳은 복음전도를 위해서도 선교의 전초기지가 되었다. 바울과 바나바의 사역으로 폭발적으로 성장했으며(11:22-26) 최초로 그리스도인이라고 불리었다(행11:26). 오늘날 북한선교를 위해 개척되 교회가 선교사를 파송하는 파송교회가 되는 모본으로 선교사를 파송해야 할 한국교회에 좋은 표본이라고 본다.
【적용】 – 북한 선교의 주체는 기관이 아닌 일선 지역교회가 되어야 한다. 북한선교의 성공은 지역교회에 의해서 선교사가 파송되고 파송한 선교사들을 지속적으로 지원함으로 온다.
   ② 순종하는 교회
  안디옥교회는 유대인과 이방인이 함께하는 다문화교회였지만 선교정신이 뛰어난 교회로 선교사를 파송하고, 다른 교회를 도우며, 파송 선교사들을 지원하는 선교지원센터였다. 안디옥 교회가 바울과 바나바를 선교사로 떠나보내는 것은 큰 아픔이었다. 하지만 안디옥 교회는 성령의 인도에 순종하여 기도로 최고의 선교사들를 파송했다.
【적용】 – 한국교회는 자기교회만을 위주로 하는 이기주의적 사고를 버리고 세계선교사명을 주신 하나님의 뜻에 순종함으로 북한선교에 매진할 때 북한교회만 아니라 남한 교회의 질적, 양적 성장에도 큰 축복이 될 것이다.
   ③ 준비의 1순위 – 일꾼선택
  안디옥 교회는 준비된 바울과 바나바를 첫 선교사로 선택하여 파송하였다. 파송후에도 지속적인 기도와 관심으로 후원하였다. 그리고 이들은 돌아와 선교보고를 하였다. 준비된 선교사가 아무 선교지이든지 준비된 복음을 전하고 준비된 열매를 맺는다. 선교지는 아무나 갈수있지만 선교사는 준비된 성령의 사람만이 감당할 수 있다.
【적용】 – 북한선교의 가장 큰 성공의 성패는 어떤 사람을 선교사로 선택하느냐에 달려있다. 목회자 중에서는 선교비전이 있고 사람들로부터 칭찬 받고 있고 성고적인 목회경험을 가진 자여야 한다. 평신도 가운데서도 믿음과 경험이 있을 뿐 아니라 사람들에게 본이 되는 삶을 사고 있는 자여야 한다.
   ④ 모 교회의 후원
  파송 후에도 지속적인 관심과 기도가 이어졌다. 하나님이 그들을 통해 하신 놀라운 일들을 교우들에게 보고하였고, 하나님께 영광을 돌렸다. 선교사들은 교우들과 함께 친교의 시간을 가졌고, 머물러 쉬었으며, 다음 선교여행을 위해 준비했다. 파송교회인 안디옥 교회는 재정뿐 아니라 기도와 관심과 영적 후원과 돌아온 선교사의 안식처가 되었다. 선교의 성공은 준비된 사람을 통해서 이루어지고 지속적인 기도와 후원의 연합으로 이루어진다.
【적용】 – 선교사의 안정된 사명완수는 파송교회의 연합된 후원과 관심과 끊임없는 기도에서 온다. 파송교회는 선교사 파송부터 선교사의 일을 마치고 모교회로 돌아올 때까지 지속적인 후원자를 해야 한다.

2) 왕성한 교회개척활동단계
  ① 팀 사역 활동: 단독선교가 아니라 두 세 사람으로 된 팀으로 팀사역 선교활동을 하였다. 최초의 동역자는 바나바였으며 협력할 사역자들과 함께 했다.
(스튜어트 그라스틴) 바울과 한 때 동역자로 일했던 사람들은 38명에 이른다. 그리고 다수는 디모데와 같은 혼혈이나 이방인들이었다.
【적용】 – 북한 선교는 서로의 부족함을 보충해 줄 수 있는 둘 이상의 맴버가 한 팀을 이루어 협력선교를 하는 것이 성서적이고 효율적인 방법이다. 각자의 재능과 기능이 다른 몇몇 사람이 한 팀을 이루어 선교지 실정에 맞게 다양한 봉사를 할 수 있으면 이상적일 것이다.
   ② 대도시중심 선교
  바울의 선교 중심지역은 아시아에 속한 갈라디아와 소아시아, 유럽에 속한 마게도냐와 아가야 지역이었다. 그 중심 도시들은 많은 사람이 밀집해 있어 복음을 주변지역에 증거 하는데 효과적인 전략적 기지가 될 수 있었다. 바울이 전도에 주력했던 고린도, 빌리보, 데살로니가, 아덴, 에베소 등은 로마의 행정과 헬라문명의 중심지였다. 바울이 선교 활동을 펼쳤던 도시들은 대부분 문화, 상업, 정치, 종교 등의 중심지가 되는 도시들이었다.
【적용】 – 한국교회는 이미 북한선교를 위해 북한 선교지를 5개 지역으로 나누어 합회별로 배정하였다. 각 지역은 가장 인구가 많고 교통이 발달된 도시에 선교 중심기지를 세워 주변 지역으로 확산하여 교회개척을 하게 하는 것이 바람직하다. 평양, 신의주, 함흥, 원산, 남포동 대 도시를 선교 거점으로 삼으면 좋을 것이다.
   ③ 회당과 유대인
  바울은 어디를 가든지 유대인들이 정기적으로 모이는 회당을 중심으로 선교를 시작하였다. 유대인 디아스포라는 성경과 하나님을 알고 믿기 때문에 복음에 수용성이 높았다. 이런 사람들을 찾아 복음의 접촉점을 삼아 복음을 전하는 것은 성공적인 선교의 중요 요소이다.
【적용】 – 북한에서 우선적으로 고려 할 선교대상은 지하교회 신자들, 과거 부모나 가족이 기독교를 믿었던 사람들, 탈북자 신앙인들의 북쪽 가족과 이웃들, 그리고 중국이나 남쪽에 기독교 신자 친척을 두고 있는 사람들이다.
   ④ 관심자 찾기
  복음전도의 최초의 타겟은 관심이 있는 자였다. 브리스길라와 아굴라는 고린도에서 첫 번째로 만난 사람이었고 복음의 큰 일꾼이 되었다.
【적용】 – 북한사람들은 개방당시 중국의 모습과 같이 사람들이 새로운 사상인 기독교 복음에 큰 관심을 보일 것이다. 복음에 수용적인 반응을 일으킬 대상은 탄압을 받고 살았던 제3계층의 사람들이며, 또한 공산당원 가운데도 진리를 갈급하고 있는 관심자들이 많을 것이다.
   ⑤ 증거내용 – 오직 예수
  핵심적인 증거내용은 십자가의 구주이신 예수 그리스도이었다. 갈바리 십자가를 높였고, 그리스도 예수의 구주되심을 선포하였다. 예수 그리스도만이 그의 자랑이었고, 예수 그리스도를 만남으로 일어난 기적적인 개인적 회심 경험이야기이다.
【적용】 – 북한 선교는 구호나 복지 선교가 아닌 회심전도가 중심이 되어야 한다. 교회는 그들과 차별화 된 독특한 목적을 가진 하나님의 기관이다. 전도의 핵심주제는 오직 예수 그리스도요, 그의 죽으심과 부활 그리고 재림의 소망이 되어야 한다.
   ⑥ 증거의 결과 – 신속한 교회설립
  교회설립은 핵심적인 사역으로 바울은 개심자들이 생기면 즉시 교회를 설립했다. 바울선교의 긍극적 목표는 교회를 세우는 것이었고 교회를 세울 때 우선 장로들을 임명하였다. 그리고 교육, 훈련, 에배, 행정, 재정등의 일을 담당하게 하였다.
【적용】 – 북한선교의 주목표는 구호나 기관설립이 아니다. 예수 그리스도를 믿고 영접한 개심한 사람들로 구성된 교회를 설립하는 것이 북한선교의 주목표이다.
   ⑦ 치유와 기적
  많은 치유사역과 기적이 있었다. 루스드라에서 앉은뱅이를 일으키고(14:8-18) 손수건에 손만 닿아도 치유의 기적이 일어났다(행15:12).
【적용】 – 선교사를 훈련시 치유와 기적을 보게 하는 사역은 성서적이요 오늘날도 우리를 통해 일어날 수 있음을 가르쳐야 한다.
   ⑧ 전 가족의 침례
  가정의 가족 전도는 바울 선교팀의 전도방법이다. 고넬료의 가족, 그리스보와 그의 온 집, 자주 장사 루디아, 빌립보 감옥의 간수와 그의 가족 등이 있다. 초대교회에서 부흥과 성장의 핵심적인 한 요인으로 유대사회의 관계중심적 모습에 어필하는 선교전략이었다.
【적용】 – 북한선교 사역은 개심전도에 초점을 맞추고, 아직도 가족적인 우애가 깊은 북한사회인 만큼 가족이나 집단의 개종을 기대하며 전도해야 한다.
   ⑨ 가정교회 설립
  짧은 시간에 많은 교회를 개척할 수 있었던 것은 가정교회를 개척함으로 가능했다. 초대교회의 형태는 가정교회로 예배와 친교 등 오늘날 교회가 가진 기능을 수행하였다. 또한 가정교회는 개인적이고 가족적인 친교를 밀접하게 하고, 평신도들의 지도력 향상과 여성들의 지도력 활용에 좋은 영향을 주었다. 제자훈련시켜 초신자들을 속히 성장시키는데 매우 유용하였다.
【적용】 – 종교 활동에 제한과 교회 건물을 소유하는데 따른 경제적인 문제가 있을 뿐만 아니라 아직도 가족적인 관계가 끈끈한 북한사회에서 가정교회형태의 교회설립은 성서적이면서도 북한 실정에 맞는다. 가정교회의 성공은 오늘날 가정교회제도로 빠르게 성장하고 있는 중국교회에서 그 예를 찾아볼 수 있다.
   ⑩ 자립적인 가정교회 조직
   바울이 세운 교회는 스스로가 스스로의 필요를 해결하는 자립교회로 재정과 교회 치리등에 있어서 현지 지도자에게 자율권을 주었다. 바울을 지도했던 성령이 이들을 지도했다.
【적용】 – 북한에 세워질 교회는 자립, 자치, 자전하는 교회가 되어야 한다. 과거 선교역사를 돌아보면 선교지에서 물질위주의 선교, 건물이나 교회당을 건축하는데 급급한 외형적인 선교는 결국 현지교회를 의존적이고 자립하지 못하게 만드는 원인이 되었다.
   ⑪ 현지 지도자 세움
  바울 선교의 특징은 자신도 복음전도에 종사했지만 교회를 세운 후 바로 토착 지도자를 세우고 그들이 그의 일을 하도록 도운 것이다. 그리고 바울은 다른 곳으로 떠났다.
【적용】 – 지속적인 북한선교는 현지 북한교회에 의해서 이루어져야 한다. 한국교회의 중요 역할은 현지 교회의 지도력을 속히 향상시켜 복음의 전국적 확산과 교회개척을 현지 교회가 감당하게 하는 것이다. 북한교회가 자립하여 세계선교의 비전과 사명도 갖게 해야 한다.
   ⑫ 씨 뿌리는 자와 물주는 자
  바울처럼 선교지에 복음증거를 통해 교회가 세워지면 교회의 양육과 교육을 담당하는 아볼로같은 전문적인 목회 지도자가 필요하다. 물론 하나님이 자라게 하신다(고전3:4-7).
【적용】 – 평신도 선교사들은 교회개척에 주력하고, 목회자 선교사들은 교회양육을 담당하여 교회의 체제를 잦추게 하고 현지 지도자 가운데서 장래가 유망한 사람에게 목회자 훈련을 시켜야 한다.
   ⑬ 신속히 다른 지역으로 옮김
  바울의 선교여행의 특징은 한 곳에 오래 머물지 않은 점이다. 그 이유는 더 많은 곳에 복음을 전하고자 하는 선교적 열정때문이었다. 바울은 핍박 때문에 다른 지역으로 옮겨 다녔지만 오히려 핍박은 더 많은 곳에 교회를 세우는데 크게 도움이 되었다.
【적용】 – 북한선교는 잘 되는 지역에 집중하고 안 되는 지역에 연연하지 말아야 한다. 핍박은 전도인에게 끊임없이 기도하고 주를 의지하게 함으로 복이 될 수도 있음을 기억해야 한다.
   ⑭ 선교 보고회
  하나님께서 이방인들에게 복음을 전하신 일들을 자세히 보고하는 것과 기도와 재정적으로 도와준 교회에 감사를 표하는 것은 당연하다.
【적용】 – 파송 선교팀은 수시로 선교활동 소식을 파송교회에 전할 뿐만 아니라 직접 모교회를 방문하여 유기적인 관계를 유지해야 한다. 파송 교회는 하나님의 세계선교 명령을 순종하여 지속적으로 파송 선교팀에 관심과 후원을 보내야 한다.

3) 끊임없는 양육 및 재교육단계
   ① 재방문: 교회를 재방문하는 활동은 양육의 성격이 강했다.
【적용】 – 파송선교 팀이 개척한 교회를 현지 교인들이 이어받아 교회를 운영하고 있지만 모교회는 필요 될 때마다 방문하여 교회를 격려하는 일은 개척만큼 중요 필수 요소이다.
   ② 편지사역: 방문이 불가능할 때에는 편지(오늘날은 SNS나 인터넷)를 통하여 계속 격려하고 진리를 제시하며 믿음을 북돋워야한다.
【적용】 – 편지를 통한 격려와 소호에 상응하는 오늘날의 전화나 인터넷 메일을 통해 신속하게 어린 교회와 교인들에게 격려와 소식을 전할 수 있다. 또한 다양한 정보와 교육적 프로그램들을 시간과 거리에 제한이 없는 사이버 상에서 수행함으로 소통과 교육활동을 손쉽게 수행할 수 있다.
   ③ 지도자 양성: 바울은 지도자 양성을 위해 양성학교를 운영했다. 바울 자신은 전도자였을 뿐만 아니라 전도인들을 훈련시키는 트레이너였다.
【적용】 – 파송 선교팀을 교육, 훈련시켰던 프로그램을 북한 현지교회에도 접목 시킨다. 현지의 유능한 일군들을 교육을 위해 남한으로 내려 보내지 않고 현지에 훈련원을 설치한다. 이 일은 장래 교회 지도자, 혹은 목회자가 될 유능한 젊은이들을 양성하는데 필수적이다.
   ④ 동역자 파송: 로마서 16장에 기록된 27명의 이름들은 대부분 바울의 동역자들이었다. 그들은 바울이 개척했던 교회들을 바울 대신 방문하여 지도하거나, 문제가 있는 교회에 파견되기도 하였다.
【적용】 – 개척된 어린 북한교회는 장성하여 이제 세계선교를 위해서도 노력한다. 회의 질서를 위해 평신도 전도자, 혹은 장래 목회자 후보들을 파송, 관리하는 조직적인 운영이 필요하다. 이를 위해 현지 교회들로 지구회, 합회, 연합회와 기관들을 설립하고 조직하여 관리해야 한다.
   ⑤ 총회의 지도: 최소 다섯 번이나 방문하여 예루살렘 교회의 지도를 받고 따랐다.
【적용】 – 북한선교는 연합회와 합회의 지도를 따라 질서 있게 시행되어야 한다. 과거 선교지에서 각 교회나 단체 및 개인들이 무질서하게 활동하므로 도움보다 혼란을 준 예가 많았다.
   ⑥ 자립목회: 바울이 다른 이의 도움 없이 선교활동을 하는 모습은 오늘날 평신도 전문선교사의 모델이 되고 있다. 바울은 때때로 자신을 부양하기 위해서가 아니라 동역자들을 돕기 위해서 밤낮으로 일하였다.
【적용】 – 북한교회는 남한의 모교회로부터 자립하여 재정적으로 자립할 수 있는 방법을 연구한다. 또한 모교회로부터 파송된 선교사는 스스로 자립하여 활동하는 전문인 선교사 형태로 바뀔 수 있다. 급료를 받고 파송되는 정규 선교사와 달리 평신도 선교사는 바로 전문인 선교사로의 역할을 감당하도록 준비한다.

3. 결론
  사도행전의 최고의 주인공인 바울과 바울 선교팀이 사용한 선교전략은 오늘날 북한선교를 준비하는 한국교회에 모범적인 사례가 된다. 단계별로 분석한 바울의 선교활동과 내용들은 북한 선교를 위해 한국교회가 배울 선교의 원칙들과 방법들을 제시한다.
1) 준비단계로 안디옥교회처럼 북한선교를 위한 사명이 주어진 교회임을 인식하고, 그를 위한 비전과 기도운동을 통해 성령의 인도를 따라야 한다.
2) 개척활동단계에서 한국교회는 바울 선교팀처럼 왕성한 교회개척활동 전략을 적용해야 한다. 조직될 교회는 오늘날 교회가 가진 모든 기능을 수행하는 가정교회형태가 유익하다.
3)  양육 및 재교육단계로 계속적인 방문과 기도와 관심과 지원으로 현지 지도자를 양성하고 교회를 재개척하여 살아남아 퍼져나가고 자라나가도록 돕는 것이다.
  한국 재림교회도 북한 선교를 준비하면서 바울의 선교전략에 대한 깊은 연구와 접근이 필요하다. 왜나하면 북방선교사마다 제각기 방법을 말하고 전략을 제시하고 주장하기 때문에 때로는 비현실적이고 비효율적인 주관적인 부분적이고 편협한 선교전략과 방법의 혼란을 피할 수 있기 때문이다.
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